دِيوَانِ (١) النَّجَاشِيِّ عَلَيَّ خَرَاجاً (٢) وَهُوَ مُؤْمِنٌ (٣) يَدِينُ بِطَاعَتِكَ ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَكْتُبَ لِي (٤) إِلَيْهِ كِتَاباً.

قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، سُرَّ أَخَاكَ ؛ يَسُرَّكَ اللهُ ».

قَالَ (٥) : فَلَمَّا وَرَدَ الْكِتَابُ عَلَيْهِ ، دَخَلَ عَلَيْهِ (٦) وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ ، فَلَمَّا خَلَا نَاوَلَهُ الْكِتَابَ ، وَقَالَ : هذَا كِتَابُ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، فَقَبَّلَهُ ، وَوَضَعَهُ عَلى عَيْنَيْهِ ، وَقَالَ (٧) لَهُ (٨) : مَا حَاجَتُكَ؟ قَالَ : خَرَاجٌ عَلَيَّ (٩) فِي دِيوَانِكَ ، فَقَالَ لَهُ : وَ (١٠) كَمْ هُوَ؟ قَالَ (١١) : عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَدَعَا كَاتِبَهُ ، وَأَمَرَهُ (١٢) بِأَدَائِهَا عَنْهُ ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنْهَا ، وَأَمَرَ (١٣) أَنْ يُثْبِتَهَا لَهُ لِقَابِلٍ (١٤) ، ثُمَّ (١٥) قَالَ لَهُ : (١٦) سَرَرْتُكَ؟ فَقَالَ : نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ (١٧) بِمَرْكَبٍ (١٨) وَجَارِيَةٍ وَغُلَامٍ ،

__________________

المواضع التي كانت تحت عمله وكان عاملاً عليها ». وانظر : النهاية ، ج ٣ ، ص ٣٠٠ ( عمل ).

(١) « الديوان » : جريدة الحساب ، ثمّ اطلق على الحساب ، ثمّ اطلق على موضع الحساب. وهو معرّب. المصباح‌المنير ، ص ٢٠٤ ( دون ).

(٢) « الخرج » و « الخراج » : ما يخرج من المال في السنة بقَدَر معلوم ، وما يأخذه السلطان. راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ٤٧٣ ( خرج ).

(٣) في الوافي والتهذيب والاختصاص : « ممّن » بدل « مؤمن ».

(٤) في البحار والتهذيب والاختصاص : ـ / « لي ».

(٥) في « ب ، ف » : ـ / « قال ».

(٦) في الوافي : « فلمّا ورد عليه » بدل « فلمّا ورد الكتاب عليه ، دخل عليه ».

(٧) في الوافي والتهذيب : « ثمّ قال ».

(٨) في الوافي : ـ / « له ».

(٩) في الوافي : « عليّ خراج ».

(١٠) في الوافي : ـ / « و ».

(١١) في « ف » : + / « له ». وفي الوافي : + / « هو ».

(١٢) في الوافي والبحار ، ج ٧٤ والتهذيب : « فأمره ».

(١٣) في الوافي : « أخرج مثله فأمره » بدل « أخرجه منها وأمر ».

(١٤) في « بس » : « القابل ».

(١٥) في الاختصاص : + / « قال له : سررتك؟ فقال له : نعم. قال : فأمر له بعشرة آلاف درهم اخرى ». وفي التهذيب : + / « قال له : هل سررتك؟ قال : نعم. قال : فأمر له بعشرة آلاف درهم اخرى ».

(١٦) في « ب » : ـ / « له ». وفي الوافي والبحار ، ج ٧٤ : + / « هل ».

(١٧) في البحار : ـ / « له ».

(١٨) في البحار ، ج ٤٧ : « بركب ».