عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلى خَمْسٍ (١) : الصَّلَاةِ ، وَالزَّكَاةِ ، وَالصَّوْمِ ، وَالْحَجِّ ، وَالْوَلَايَةِ (٢) ؛ وَلَمْ يُنَادَ بِشَيْ‌ءٍ مَا نُودِيَ بِالْوَلَايَةِ يَوْمَ الْغَدِيرِ ». (٣) ‌

١٤٩٨ / ٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ السَّرِيِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : حَدِّثْنِي عَمَّا بُنِيَتْ عَلَيْهِ دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ إِذَا أَنَا (٤) أَخَذْتُ بِهَا زَكا عَمَلِي ، وَلَمْ يَضُرَّنِي جَهْلُ مَا جَهِلْتُ بَعْدَهُ (٥)

فَقَالَ (٦) : « شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وَالْإِقْرَارُ بِمَا جَاءَ بِهِ (٧) مِنْ عِنْدِ اللهِ ، وَحَقٌّ فِي الْأَمْوَالِ مِنَ (٨) الزَّكَاةِ ، وَالْوَلَايَةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا وَلَايَةُ آلِ مُحَمَّدٍ ؛ فَإِنَّ (٩) رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قَالَ : مَنْ مَاتَ وَ (١٠) لَايَعْرِفُ (١١) إِمَامَهُ ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ؛ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) (١٢) فَكَانَ عَلِيٌّ ، ثُمَّ صَارَ مِنْ بَعْدِهِ الْحَسَنُ (١٣) ، ثُمَّ (١٤) مِنْ بَعْدِهِ الْحُسَيْنُ (١٥) ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثُمَّ مِنْ بَعْدِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ هكَذَا يَكُونُ الْأَمْرُ ؛ إِنَّ الْأَرْضَ لَاتَصْلُحُ إِلاَّ بِإِمَامٍ ، وَمَنْ مَاتَ‌

__________________

(١) في « ب ، د ، بر ، بس » وحاشية « ج » والبحار : + / « الولاية و ». وفي « ف » : + / « على ». وفي « هـ » : « خمسة ».

(٢) في « ب ، ج ، د ، ز ، ف ، هـ ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار : ـ / « والولاية ».

(٣) راجع : الأمالي للطوسي ، ص ٥١٨ ، المجلس ١٨ ، ح ٤١ الوافي ، ج ٤ ، ص ٨٨ ، ح ١٦٩٥ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١٨ ، ذيل ح ١٠ ؛ البحار ، ج ٦٥ ، ص ٣٣٢ ، ح ٨.

(٤) في « ج ، د ، ز ، ص ، ف ، بر ، بس » : ـ / « أنا ».

(٥) في « هـ » : « بعدها به ».

(٦) في « هـ » : « قال ».

(٧) في « د ، بس » : ـ / « به ».

(٨) في الوافي : ـ / « من ».

(٩) في « هـ » : « وأنّ ».

(١٠) في « ب ، ج ، د ، هـ ، بر ، بس ، بف » : ـ / « و ».

(١١) في حاشية « ف » : « ولم يعرف ».

(١٢) النساء (٤) : ٥٩.

(١٣) هكذا في « ف » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « حسن ».

(١٤) في « ج » : + / « صار ».

(١٥) هكذا في « ف » والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : « حسين ».