عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ (١) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا صَغِيرَةَ مَعَ الْإِصْرَارِ (٢) ، وَلَاكَبِيرَةَ مَعَ الِاسْتِغْفَارِ (٣) ». (٤) ‌

٢٤٧١ / ٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) (٥) قَالَ : « الْإِصْرَارُ (٦) أَنْ يُذْنِبَ الذَّنْبَ (٧) ، فَلَا يَسْتَغْفِرَ (٨) اللهَ (٩) ، وَلَايُحَدِّثَ نَفْسَهُ بِتَوْبَةٍ (١٠) ؛ فَذلِكَ الْإِصْرَارُ ». (١١) ‌

__________________

القندي.

وأمّا ما ورد في المحاسن ، ص ٥٤٤ ، ح ٨٥١ من روايته عن النهيكي عن عبدالله بن محمّد ، عن زياد بن مروان ، أو ص ٥٩٣ ، ح ١٠٧ من روايته عن النهيكي ، عن عبدالله بن محمّد ، عن زياد بن مروان القندي ، فقد ورد الأوّل في البحار ، ج ٦٣ ، ص ١٦٢ ، ح ٩ ؛ وج ٨٦ ، ص ٣٦٠ ، ح ٣٩. والثاني في البحار ، ج ٦٣ ، ص ٣٩٧ ، ح ١٢ ، وفي المواضع الثلاثة « النهيكي عبدالله بن محمّد » وهو الصواب.

هذا ، وروى زياد بن مروان عن عبدالله بن سنان في بعض الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٧ ، ص ٤٨٦.

(١) في « هـ » : ـ / « عن عبدالله بن سنان ».

(٢) في « هـ » : « إصرار ».

(٣) في « هـ » : « استغفار ».

(٤) الأمالي للصدوق ، ص ٤٣٣ ، المجلس ٦٦ ، ضمن الحديث الطويل ١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ التوحيد ، ص ٤٠٧ ، ضمن الحديث الطويل ٦ ، بسند آخر عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ ثواب الأعمال ، ص ٣٣٠ ، ضمن الحديث الطويل ١ ، بسند آخر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠١١ ، ح ٣٤٩٦ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٣٣٧ ، ح ٢٠٦١٨.

(٥) آل عمران (٣) : ١٣٥.

(٦) هكذا في « ب ، د ، ز ، ص ، هـ ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار وتفسير العيّاشي. وفي المطبوع : + / « هو ».

(٧) في تفسير العيّاشي : « العبد ».

(٨) في « بر » والبحار وتفسير العيّاشي : « ولايستغفر ».

(٩) في « ج ، هـ ، بر ، بف » والوافي والبحار : ـ / « الله ».

(١٠) في « هـ » وحاشية « بر ، بف » : « بتركه ». وفي الوسائل وتفسير العيّاشي : « بالتوبة ».

(١١) تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ١٩٨ ، ح ١٤٤ ، عن جابر الوافي ، ج ٥ ، ص ١٠١١ ، ح ٣٤٩٨ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ،