عَبْدِ اللهِ بْنِ يَحْيى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : قَالَ (١) فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَالْغاوُونَ ) (٢) قَالَ (٣) : « يَا أَبَا بَصِيرٍ ، هُمْ قَوْمٌ وَصَفُوا عَدْلاً بِأَلْسِنَتِهِمْ ، ثُمَّ خَالَفُوهُ إِلى غَيْرِهِ ». (٤) ‌

٢٥١٨ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، قَالَ :

قَالَ لِي (٥) أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام : « أَبْلِغْ شِيعَتَنَا أَنَّهُ لَنْ يُنَالَ (٦) مَا عِنْدَ اللهِ إِلاَّ بِعَمَلٍ (٧) ، وَأَبْلِغْ شِيعَتَنَا أَنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَصَفَ عَدْلاً ، ثُمَّ يُخَالِفُهُ (٨) إِلى غَيْرِهِ ». (٩) ‌

١٢٠ ـ بَابُ الْمِرَاءِ وَالْخُصُومَةِ (١٠) وَمُعَادَاةِ الرِّجَالِ‌

٢٥١٩ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :

__________________

(١) في « هـ » والوافي : ـ / « قال ».

(٢) الشعراء (٢٦) : ٩٤.

(٣) في « هـ » والوسائل والزهد ، ح ١٨٥ : « فقال ».

(٤) الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب لزوم الحجّة على العالم وتشديد الأمر عليه ، ح ١٢٧ ؛ والزهد ، ص ١٣٧ ، ح ١٨٥ ، عن عبدالله بن بحر ، عن ابن مسكان ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ح ١٨٤ ، بسند آخر عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام. المحاسن ، ص ١٢٠ ، كتاب عقاب الأعمال ، ذيل ح ١٣٤ ، بسند آخر. تفسير القمّي ، ج ٢ ، ص ١٢٣ ، مرسلاً ؛ فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٣٧٦ ، مع زيادة في آخره ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٥٠ ، ح ٣١٢٨ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٩٦ ، ح ٢٠٥٥٧ ؛ البحار ، ج ٧٢ ، ص ٢٢٤ ، ح ٤.

(٥) في « ب » : ـ / « لي ».

(٦) في « ج ، هـ ، بس » : « لاينال ».

(٧) في « ب » : + / « صالح ».

(٨) في « هـ » والكافي ، ح ٢٠٧٧ والأمالي : « خالفه ».

(٩) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب زيارة الإخوان ، ذيل ح ٢٠٧٧ ، بسنده عن عليّ بن النعمان ، عن ابن مسكان ، عن خيثمة. الأمالي للطوسي ، ص ٣٧٠ ، المجلس ١٣ ، ح ٤٧ ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن أبي جعفر عليهم‌السلام ، مع زيادة في آخره ؛ قرب الإسناد ، ص ٣٣ ، ح ١٠٦ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام. مصادقة الإخوان ، ص ٣٤ ، ح ٦ ، مرسلاً عن خيثمة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفيهما مع زيادة ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٥٠ ، ح ٣١٢٩.

(١٠) في « هـ » : « والخصومات ».