مقدمة التحقيق

خطبة الكتاب

القول في الصحيح والأعم

هداية ـ هل جريان النزاع موقوف على القول بثبوت الحقيقة الشرعية؟

هل النزاع مخصوص بألفاظ العبادات؟

هداية ـ المراد بلفظ « الصحيح »

هداية ـ في بيان المراد من القول بالأعم

تذنيب ـ العبادة المشتملة على أجزاء مسنونة

هداية ـ ثمرات النزاع في الصحيح والأعم

تذنيب ـ اختلاف الأصل باختلاف وجوه القول بالصحيح والأعم

هداية ـ في ذكر احتجاج القول بالصحيح

هداية ـ في ذكر احتجاج القائلين بالأعم

هداية ـ وجه القول بالتفصيل بين الأجزاء والشرائط

فائدتان ـ الاولى : تمييز الأجزاء عن الشرائط

الثانية : فروق عملية بين الجزء والشرط

تذنيب ـ خروج ألفاظ المعاملات عن النزاع

الكلام في الإجزاء

امور تمهيدية

الاتيان بالمأمور بالأمر الواقعي الاختياري يقتضي الإجزاء

هداية ـ هل الإتيان بالمأمور بالأمر الواقعي الاضطراري يقتضي الإجزاء أم لا؟

هداية ـ الأمر الظاهري العقلي لا يقتضي الإجزاء

هداية ـ في الأمر الظاهري الشرعي

هداية ـ في أن الأمر الظاهري الشرعي هل يقتضي الإجزاء في ما لو انكشف الخلاف؟

وجه القول بعدم الإجزاء وهو المختار

وجوه التفصيل في المقام

هداية ـ الإجزاء وعدمه بالنسبة إلى فعل الغير في ما لو اعتقد فساد فعله

تذنيب ـ وجه القول باستحباب التدارك والإعادة في ما لو أحرم بغير غسل الإحرام أو صلاته

القول في وجوب مقدّمة الواجب

هداية ـ هل المسألة فرعيّة أم اصوليّة وهل هي عقليّة أم من مباحث الألفاظ؟

هداية ـ المراد من المقدمة

تقسيمات المقدمة إلى :

الداخليّة والخارجيّة

العقليّة والشرعية والعاديّة

مقدّمة الوجود والوجوب والصحة والعلم

هداية ـ تقسيم الواجب إلى المطلق والمشروط

هل النزاع يخصّ بمقدّمة الواجب المطلق؟

هداية ـ هل الواجب حقيقة في المطلق ومجاز في المشروط؟

هداية ـ إذا شكّ في كون الواجب مشروطا أو مطلقا ، فهل الأصل الإطلاق أو أو الاشتراط؟

هداية ـ الكلام في موارد حكم فيها بوجوب الإتيان بالمقدمة قبل اتصاف ذيها بالوجوب

تتميم تحصيلي : هل وجوب الإتيان بالمقدمة قبل وجوب ذيها مطلق أم مقيد بالزمان الذي بعده لا يتمكّن من الامتثال؟

هداية ـ صحة اشتراط الوجوب عقلا بفعل محرّم مقدم عليه زمانا ، وهل يصحّ أن يكون الواجب مشروطا بمقدمة محرّمة مقارنة للفعل في الوجود أم لا؟

هداية ـ الواجب التعبدي والتوصلي

إذا شك في واجب أنه تعبدي أو توصلي فما الذي يقتضيه ظاهر الأمر؟

هداية ـ هل الأدلّة الخارجة تقتضي التوصلية في موارد الشك؟

هداية ـ الكلام في اعتبار قصد العنوان في المأمور به

تذنيب ـ هل يجوز اجتماع الحرام مع الواجب التوصّلي؟

هداية ـ الواجب الغيري والنفسي

صور الشك في النفسية والغيريّة

هداية ـ هل يصحّ ترتّب الثواب والعقاب على الواجبات الغيريّة؟

تنبيهان : الأوّل : الكلام في ترتب الثواب على فعل الطهارات الثلاث شرعا

الثاني : الكلام في تصحيح القربة في الأوامر المقدّمية

هداية ـ عدم توقف وجوب الواجب الغيري على إرادة الغير

هل يعتبر في وقوع المقدمة على صفة الوجوب أن يكون الإتيان بها لأجل التوصّل بها إلى الغير؟

هل يكتفى بالمقدمة في الغاية غير المقصودة؟

هداية ـ هل يعتبر في وقوع الواجب الغيري على صفة الوجوب ترتّب الغير عليه؟

تذنيب ـ الكلام في تصحيح العبادة التي يتوقّف فعل الضد على تركها

هداية ـ الواجب الأصليّ والتبعيّ

هداية ـ هل البحث عن وجوب المقدمة يشمل جميع أقسام الواجب؟

الكلام في نوع وجوب المقدمة ، وهل هو نفسي أم ...؟

المراد من وجوب المقدمة

هداية ـ ثمرات النزاع في وجوب المقدّمة

هداية ـ في بيان الأصل في المسألة والأقوال فيها

هداية ـ في ذكر حجج القائلين بوجوب المقدمة

هداية ـ في ذكر احتجاج المفصّل بين السبب وغيره

هداية ـ في ذكر احتجاج المفصّل بين الشروط الشرعيّة وغيرها

هداية ـ المقدمة الموصلة إلى ترك الحرام

المقدمة الموصلة إلى فعل الحرام

هداية ـ الكلام في حرمة العزم على المعصية والعفو عنها

هداية ـ الكلام في القصد المقارن لفعل بعض مقدّمات الحرام

هداية ـ الكلام في التجرّي

هداية ـ الإعانة على الإثم

القول في أنّ الأمر بالشيء هل يقتضي النهي عن ضدّه أو لا؟

هداية ـ في أنّ هذه المسألة هل هي من فروع مسألة مقدّمة الواجب أو هي مسألة برأسها

هداية ـ في تحقيق مقدميّة ترك أحد الضدين لوجود الآخر

مقال آخر في بحث الاقتضاء

مقدّمات :

الاولى ـ النسبة بين هذه المسألة ومسألة مقدّمة الواجب

الثانية ـ في تحرير محلّ النزاع

الثالثة ـ في معرفة المراد من « الشيء » و « النهي » المشتمل عليهما عنوان البحث

الرابعة ـ في الضدّ

الخامسة ـ في بيان المراد من « الاقتضاء »

الأقوال في المسألة

ثمرات النزاع

أدلّة الأقوال

الكلام في قولين آخرين

تذنيب ـ هل النهي عن الشيء يقتضي الأمر بضدّه؟

القول في جواز اجتماع الأمر والنهي في شيء واحد

مقدّمة : هل هذه المسألة ملحقة بمسائل الاصول أو بمسائل الكلام؟

هداية ـ في بيان المراد من الألفاظ المأخوذة في العنوان

هداية ـ في بيان امور ترتبط بالمقام

الأوّل ـ في بيان متعلق الأمر والنهي

الثاني ـ في بيان الأقوال في هذه المسألة

الثالث ـ في بيان ثمرة النزاع

هداية ـ في حجج المجوّزين :

الوجه الأوّل ـ التضاد بين الأحكام لا يصلح للمنع عن اجتماعها

الكلام في العبادات المكروهة

تحقيق المراد من الكراهة في العبادات

اجتماع المستحبّ مع الواجب

اجتماع الوجوبين

الكلام في إجزاء غسل واحد عن الجنابة الواجبة والجمعة المندوبة

الوجه الثاني ـ المقتضي للجواز موجود والمانع مفقود

الوجه الثالث ـ قضاء العرف بحصول الإطاعة والعصيان في ما إذا أتى المكلّف بفرد جامع للعنوانين

هداية ـ في ذكر احتجاج المفصّل بين العرف والعقل

هداية ـ ما هو الحكم في المسألة بعد القول بالامتناع؟

هداية ـ الأقوال في المسألة في ما إذا كان الاجتماع بسوء اختيار المكلف

خاتمة ـ دفع توهّم التنافي بين القول بصحة الصلاة في الدار المغصوبة حال الخروج وبطلان عمل الجاهل بحكم الغصب مع تقصيره في التعلّم

القول في اقتضاء النهي للفساد في ما إذا تعلّق بشيء

هداية ـ في تقديم امور

الأوّل ـ الفرق بين هذه المسألة ومسألة اجتماع الأمر والنهي

الثاني ـ المراد من النهي المأخوذ في العنوان

الثالث ـ أن الشيء المتعلق للنهي إمّا أن يكون عبادة أو غير عبادة

الرابع ـ في تفسير « صحيح العبادة »

تذنيب ـ في أنّ الصحة والفساد وصفان اعتباريّان لا أنّهما من الأحكام الوضعية

الخامس ـ هل محلّ النزاع إنّما هو في ما إذا ورد النهي مع وجود ما يقضي بالصحة شرعا؟

السادس ـ هل الأصل في العبادات والمعاملات هو الفساد؟

السابع ـ في أنّ متعلّق النهي قد يكون نفس العبادة أو جزءها أو وصفها

هداية ـ في الأقوال في المسألة وبيان الحق في المقام

هداية ـ هل يدلّ النهي على الصحة؟

تذييل ـ لو كانت المعاملة متقومة بشخصين وورد النهي عن ما هو متعلق بأحدهما دون الآخر