الثَّوْبِ (١) ، فَإِنْ صَافَحَكَ بِيَدِهِ فَاغْسِلْ يَدَكَ ». (٢) ‌

٣٦٦٨ / ١١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْقَلَانِسِيِّ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : أَلْقَى الذِّمِّيَّ ، فَيُصَافِحُنِي؟ قَالَ : « امْسَحْهَا بِالتُّرَابِ وَ (٣) بِالْحَائِطِ » قُلْتُ : فَالنَّاصِبَ (٤)؟ قَالَ : « اغْسِلْهَا ». (٥) ‌

٣٦٦٩ / ١٢. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام فِي (٦) رَجُلٍ صَافَحَ رَجُلاً (٧) مَجُوسِيّاً؟ قَالَ : « يَغْسِلُ يَدَهُ ، وَلَايَتَوَضَّأُ ». (٨) ‌

١٢ ـ بَابُ مُكَاتَبَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ‌

٣٦٧٠ / ١. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

__________________

(١) في « ب » والوافي والتهذيب : « الثياب ».

(٢) التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٦٢ ، ح ٧٦٤ ، بسنده عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج ٦ ، ص ٢١٢ ، ح ٤١٣٧ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٢٠ ، ح ٤٠٤٤.

(٣) في « ج ، ص ، بف » وشرح المازندراني : « أو ».

(٤) « النَّصْب » : المعاداة. يقال : نصبت لفلانٍ نَصْباً : إذا عاديتَه. ومنه الناصب ، وهو الذي يتظاهر بعداوة أهل البيت عليهم‌السلام ، أو لمواليهم لأجل متابعتهم لهم. مجمع البحرين ، ج ٢ ، ص ١٧٤ ( نصب ).

(٥) الوافي ، ج ٦ ، ص ٢١١ ، ح ٤١٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤٢٠ ، ح ٤٠٤٣.

(٦) في التهذيب : « عن أحدهما عليهما‌السلام ، قال : سألته عن » بدل « عن أبي جعفر عليه‌السلام في ».

(٧) في « ز » والتهذيب : ـ / « رجلاً ».

(٨) التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٦٣ ، ح ٧٦٥ ، بسنده عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما‌السلام الوافي ، ج ٦ ، ص ٢١١ ، ح ٤١٣٦ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٤١٩ ، ح ٤٠٤٢.