قَالَ (١) : « كُرٌّ ».

قُلْتُ : وَمَا (٢) الْكُرُّ؟ قَالَ : « ثَلَاثَةُ أَشْبَارٍ فِي ثَلَاثَةِ أَشْبَارٍ (٣) ». (٤) ‌

٣٨١٤ / ٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْكُرُّ مِنَ الْمَاءِ نَحْوُ حُبِّي (٥) هذَا » وَأَشَارَ بِيَدِهِ (٦) إِلى حُبٍّ مِنْ تِلْكَ الْحِبَابِ الَّتِي تَكُونُ بِالْمَدِينَةِ (٧) (٨) ‌

٣ ـ بَابُ الْمَاءِ الَّذِي تَكُونُ (٩) فِيهِ قِلَّةٌ ، وَالْمَاءِ الَّذِي (١٠) فِيهِ الْجِيَفُ (١١) ،

وَالرَّجُلُ (١٢) يَأْتِي الْمَاءَ وَيَدُهُ قَذِرَةٌ‌

٣٨١٥ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ‌

__________________

(١) في الوافي والوسائل والتهذيب ، ح ١٠١ : « فقال ».

(٢) في التهذيب ، ح ١٠١ : « وكم ».

(٣) في الوافي : « لعلّ السكوت عن البعد الثالث لفرض المحلّ مستديراً بل بئراً ».

(٤) التهذيب ، ج ١ ، ص ٤١ ، ح ١١٥ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٠ ، ح ١٣ ، بسندهما عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ؛ التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٧ ، ح ١٠١ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن سنان الوافي ، ج ٦ ، ص ٣٥ ، ح ٣٧٠١ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١٥٩ ، ح ٣٩٧.

(٥) « الحُبّ » : الجَرَّة الضخمة ، وهي إناء من خَزَف له بطن كبير وعروتان وفم واسع ، فارسيّ معرّب ، أصله حُنْب‌فعرّب. والخَزَف : الطين المعمول آنية قبل أن يطبخ وهو الصلصال. وقيل : الحُبّ هو الذي يجعل فيه الماء ، فلم ينوَّع. راجع : لسان العرب ، ج ١ ، ص ٢٩٥ ( حبب ) ؛ المصباح المنير ، ص ١٦٨ ( خزف ).

(٦) في « غ ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : ـ « بيده ».

(٧) في « بخ » : « في المدينة ».

(٨) التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٢ ، ح ١١٨ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٧ ، ح ٥ ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج ٦ ، ص ٣٧ ، ح ٣٧٠٥ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ١٦٦ ، ح ٤١٤.

(٩) في « غ ، ى ، بح ، بخ ، جن » : ـ « تكون ». وفي « جس » : « يكون ».

(١٠) في « بخ » : + « يكون ».

(١١) الجِيَف : جمع الجِيفة ، وهي جثّة الميّت ، وقيل : هي جثّة الميّت إذا أنتنت ، وقيل : هي الميتة من الدوابّ والمواشي إذا أنتنت ، سمّيت بذلك لتغيّر ما في جوفها. راجع : لسان العرب ، ج ٩ ، ص ٣٧ ؛ المصباح المنير ، ص ١١٦ ( جيف ).

(١٢) في « جس » : « ومَن ».