أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : أَدْخُلُ الْخَلَاءَ وَفِي يَدِي خَاتَمٌ فِيهِ اسْمٌ (١) مِنْ أَسْمَاءِ (٢) اللهِ تَعَالى؟

قَالَ : « لَا ، وَلَاتُجَامِعْ (٣) فِيهِ ». (٤) ‌

وَرُوِيَ أَيْضاً : « أَنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْتَنْجِيَ مِنَ الْخَلَاءِ ، فَلْيُحَوِّلْهُ مِنَ الْيَدِ الَّتِي يَسْتَنْجِي بِهَا ». (٥) ‌

٣٧ ـ بَابُ أَبْوَالِ الدَّوَابِّ وَأَرْوَاثِهَا (٦) ‌

٤٠٧٦ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ أَنَّهُمَا قَالَا :

لَا تَغْسِلْ ثَوْبَكَ مِنْ بَوْلِ شَيْ‌ءٍ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. (٧) ‌

__________________

(١) في « بح » : + « الله ».

(٢) في « جس » : « أسمائه ».

(٣) في « بث ، بخ ، جح » : « لا يجامع ».

(٤) راجع : التهذيب ، ج ١ ، ص ٣١ ، ح ٨٢ و ٨٤ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٨ ، ح ١٣٣ و ١٣٥ الوافي ، ج ٦ ، ص ١١٤ ، ح ٣٨٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٣٣٠ ، ح ٨٦٧.

(٥) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب نقش الخواتيم ، ح ١٢٦٢٥ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن أميرالمؤمنين عليهما‌السلام. وفي الجعفريّات ، ص ١٨٦ ؛ والخصال ، ص ٦١٢ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهم‌السلام. الفقيه ، ج ١ ، ص ٢٩ ، ذيل ح ٥٨. تحف العقول ، ص ١٠٢ ، ضمن الحديث الطويل ، عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير. وراجع : الأمالي للصدوق ، ص ٤٥٦ ، المجلس ٧٠ ، ح ٥ الوافي ، ج ٦ ، ص ١١٤ ، ح ٣٨٨٤ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٣٣٠ ، ح ٨٦٨.

(٦) « الأرواث » : جمع الرَوْث ، وهو رجيع ذوات الحافر ، أي سرجينه. راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٧١ ؛ لسان‌العرب ، ج ٢ ، ص ١٥٦ ( روث ).

(٧) التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٦٤ ، ح ٧٦٩ ، بسنده عن الكليني. وفيه ، ص ٢٤٧ ، ح ٧١١ وص ٢٦٦ ، ح ٧٨٠ ؛