يَعْنِي (١) مَا تَطَأُ عَلَيْهِ بِرِجْلِكَ (٢) (٣) ‌

٤١٠٧ / ٦. الْحَسَنُ (٤) بْنُ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَسَنِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعُرَنِيِّ ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « نَهى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام أَنْ يَتَيَمَّمَ (٥) الرَّجُلُ بِتُرَابٍ (٦) مِنْ أَثَرِ الطَّرِيقِ ». (٧) ‌

٤١ ـ بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي يُوجِبُ التَّيَمُّمَ ، وَمَنْ تَيَمَّمَ ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ (٨) ‌

٤١٠٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ (٩) ، قَالَ :

سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إِذَا لَمْ تَجِدْ مَاءً (١٠) وَأَرَدْتَ التَّيَمُّمَ ، فَأَخِّرِ (١١) التَّيَمُّمَ إِلى آخِرِ الْوَقْتِ ، فَإِنْ فَاتَكَ الْمَاءُ ، لَمْ تَفُتْكَ الْأَرْضُ ». (١٢) ‌

٤١٠٩ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

__________________

الغسل » ، وقال العلاّمة المجلسي : « الحديث ... يدلّ على كراهة التيمّم من موضع يطؤه الناس بأرجلهم ». راجع : النهاية ، ج ٥ ، ص ٢٠٢ ؛ مجمع البحرين ، ج ١ ، ص ٤٤٢ ( وطأ ).

(١) في « جس » : ـ « يعني ».

(٢) في الوافي : « برجليك ».

(٣) التهذيب ، ج ١ ، ص ١٨٦ ، ح ٥٣٧ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٦ ، ص ٥٧٣ ، ح ٤٩٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣٤٩ ، ح ٣٨٣٦.

(٤) في « بخ ، بف » : « الحسين ».

(٥) في « ظ ، بث ، جس » : « أن تيمّم ».

(٦) في « ظ » : « بالتراب ».

(٧) التهذيب ، ج ١ ، ص ١٨٧ ، ح ٥٣٨ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٦ ، ص ٥٧٣ ، ح ٤٩٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣٤٩ ، ح ٣٨٣٧.

(٨) في « جن » : ـ « باب الوقت ـ إلى ـ وجد الماء ».

(٩) في الوسائل والاستبصار : + « عن أبي عبدالله عليه‌السلام ».

(١٠) في « جس » : « الماء ».

(١١) في الاستبصار : « أخّر ».

(١٢) التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٠٣ ، ح ٥٨٨ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ١٦٥ ، ح ٥٧٣ ، بسندهما عن الكليني الوافي ، ج ٦ ، ص ٥٥٩ ، ح ٤٩٢٤ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٣٨٤ ، ح ٣٩٢٩.