مِنْهُنَّ إِنْ كَانَتْ (١) لَهَا أَيَّامٌ مَعْلُومَةٌ ، مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ ، فَهِيَ عَلى أَيَّامِهَا وَخَلْقِهَا الَّذِي (٢) جَرَتْ عَلَيْهِ (٣) ، لَيْسَ فِيهِ عَدَدٌ مَعْلُومٌ مُوَقَّتٌ غَيْرُ أَيَّامِهَا ، فَإِنِ (٤) اخْتَلَطَتِ الْأَيَّامُ عَلَيْهَا ، وَتَقَدَّمَتْ وَتَأَخَّرَتْ ، وَتَغَيَّرَ عَلَيْهَا الدَّمُ أَلْوَاناً ، فَسُنَّتُهَا إِقْبَالُ الدَّمِ وَإِدْبَارُهُ وَتَغَيُّرُ حَالَاتِهِ ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ (٥) لَهَا أَيَّامٌ قَبْلَ ذلِكَ ، وَاسْتَحَاضَتْ (٦) أَوَّلَ مَا رَأَتْ ، فَوَقْتُهَا (٧) سَبْعٌ ، وَطُهْرُهَا ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ ، فَإِنِ اسْتَمَرَّ (٨) بِهَا (٩) الدَّمُ أَشْهُراً ، فَعَلَتْ فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا قَالَ لَهَا ، فَإِنِ (١٠) انْقَطَعَ الدَّمُ فِي أَقَلَّ مِنْ سَبْعٍ ، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعٍ فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ سَاعَةَ تَرَى الطُّهْرَ وَتُصَلِّي (١١) ، فَلَا تَزَالُ (١٢) كَذلِكَ حَتّى تَنْظُرَ مَا يَكُونُ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي ، فَإِنِ انْقَطَعَ الدَّمُ لِوَقْتِهِ فِي الشَّهْرِ (١٣) الْأَوَّلِ سَوَاءً ، حَتّى تَوَالى (١٤) عَلَيْهَا حَيْضَتَانِ أَوْ ثَلَاثٌ ، فَقَدْ عُلِمَ الْآنَ أَنَّ ذلِكَ قَدْ صَارَ (١٥) لَهَا وَقْتاً وَخَلْقاً مَعْرُوفاً تَعْمَلُ عَلَيْهِ ، وَتَدَعُ مَا سِوَاهُ ، وَتَكُونُ (١٦) سُنَّتَهَا فِيمَا تَسْتَقْبِلُ (١٧) ، إِنِ اسْتَحَاضَتْ قَدْ صَارَتْ (١٨) سُنَّةً إِلى أَنْ تَجْلِسَ (١٩) أَقْرَاءَهَا ، وَإِنَّمَا‌

__________________

(١) في « غ » : « إن كان ». وفي التهذيب : « وإن كانت ».

(٢) في « ظ ، غ ، بح ، جح ، جس » والوسائل ، ح ٢١٤٥ والتهذيب : « وخلقتها التي ». وفي « ى ، بخ » : « وخلقها التي ». وفي « بث » : « وخلقتها الذي ».

(٣) في « ظ ، غ ، ، ى ، بث ، بح ، جح ، جس ، جن » والوسائل ، ح ٢١٤٥ والتهذيب : « عليها ».

(٤) في « بث ، بخ ، بس ، بف » وحاشية « بح » والوافي : « وإن ». وفي الوسائل ، ح ٢١٤٥ : « إن ».

(٥) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » : « لم يكن ».

(٦) في « بح ، جح » : « فاستحاضت ».

(٧) في « غ » : « وقتها ». وفي « ى ، جس » : « فوقها ».

(٨) في « ى » : « واستمرّ » بدل « فإن استمرّ ». وفي « بث ، بس ، بف ، جن » : « وإن استمرّ ».

(٩) في الوسائل ، ح ٢١٥٩ : ـ « بها ».

(١٠) في « ظ ، جح ، جس » : « وإن ».

(١١) في « ى » : « فتصلّي ».

(١٢) في « جس » : « فلا يزال ».

(١٣) في الوافي والتهذيب : « من الشهر ».

(١٤) في التهذيب : « حتّى توالت ».

(١٥) في « ظ » : « أنّ في ذلك صار ».

(١٦) في « جس ، جن » : « ويكون ».

(١٧) في « بح ، بس ، جح ، جس » والوافي والتهذيب : « يستقبل ».

(١٨) في الوافي : « في بعض النسخ : فقد صارت ». وفي التهذيب : « فقد صار ».

(١٩) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح ٢١٥٦ والتهذيب وفي « ى » والمطبوع : « أن تحبس ».