عَنْ حِصْنٍ (١) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ مَاتَ فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْماً ، كَانَ مَوْتُهُ (٢) فَجْأَةً ». (٣) ‌

٨ ـ بَابُ ثَوَابِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ‌

٤٢٧٩ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُيَسِّرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام يَقُولُ : « مَنْ عَادَ امْرَأً مُسْلِماً فِي مَرَضِهِ ، صَلّى عَلَيْهِ يَوْمَئِذٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ ، إِنْ كَانَ صَبَاحاً حَتّى يُمْسُوا ، وَإِنْ كَانَ مَسَاءً حَتّى يُصْبِحُوا ، مَعَ أَنَّ لَهُ خَرِيفاً (٤) فِي الْجَنَّةِ ». (٥) ‌

٤٢٨٠ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ‌

__________________

سعد بن عبدالله ، وعبدالله بن جعفر الحميري ، ومحمّد بن يحيى العطّار وأحمد بن إدريس رضي الله عنهم ، عن يعقوب بن يزيد. راجع : الفقيه ، ج ٤ ، ص ٥٣٢.

(١) هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بف ، جس ». وفي « بح ، بس » : « حصين ». وفي « جح » والمطبوع : « حفص ». وفي « جن » : « حسين ».

(٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : + « موت ».

(٣) الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٠٧ ، ح ٢٣٩٠٥.

(٤) « الخَريف » : فعيل بمعنى مفعول ، وهو الثمر المُجتنى ، أي المُتناوَل. قال العلاّمة المجلسي : « ولعلّ المراد هنا قطعة من الجنّة يخترف ويقتطع له ، كما يدلّ عليه الخبر الآتي. ويحتمل أن يكون تسميته خريفاً من باب تسمية المحلّ باسم الحالّ ». راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٣٤٩ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٤ ( خرف ) ؛ مرآة العقول ، ج ١٣ ، ص ٢٧٣.

(٥) الأمالي للطوسي ، ص ٦٣٥ ، المجلس ٣١ ، ح ١٣ ، بسند آخر عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ؛ وفيه ، نفس المجلس ، ح ١٤ ؛ وص ٤٠٣ ، المجلس ١٤ ، ح ٤٩ ، بسند آخر عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام ، مع زيادة في أوّله ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٢٣ ، ح ٢٣٩٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤١٩ ، ح ٢٥٢٢.