النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَا رَأَيْتَ؟ قَالَ : رَأَيْتُ (١) بَيَاضاً (٢) كَثِيراً (٣) ، وَسَوَاداً كَثِيراً (٤) ، قَالَ (٥) : فَأَيُّهُمَا كَانَ (٦) أَقْرَبَ إِلَيْكَ (٧)؟ فَقَالَ : السَّوَادُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : قُلِ : اللهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الْكَثِيرَ (٨) مِنْ مَعَاصِيكَ ، وَاقْبَلْ مِنِّي الْيَسِيرَ مِنْ طَاعَتِكَ ، فَقَالَهُ (٩) ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ (١٠) : يَا مَلَكَ الْمَوْتِ ، خَفِّفْ عَنْهُ (١١) حَتّى أَسْأَلَهُ (١٢) ، فَأَفَاقَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتَ؟ قَالَ : رَأَيْتُ بَيَاضاً كَثِيراً (١٣) ، وَسَوَاداً كَثِيراً (١٤) ، قَالَ (١٥) : فَأَيُّهُمَا (١٦) كَانَ (١٧) أَقْرَبَ إِلَيْكَ؟ فَقَالَ : الْبَيَاضُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : غَفَرَ اللهُ لِصَاحِبِكُمْ (١٨) ».

قَالَ : فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (١٩) عليه‌السلام : « إِذَا حَضَرْتُمْ مَيِّتاً ، فَقُولُوا لَهُ هذَا الْكَلَامَ لِيَقُولَهُ (٢٠) ». (٢١) ‌

__________________

(١) في « بث » : ـ « رأيت ».

(٢) في مرآة العقول : « ولعلّ البياض عقائده وأعماله الحسنة والسواد أعماله القبيحة ، وفي بعض الأخبار أنّه قال : رأيت أبيضين وأسودين ، فيمكن أن يكون الأبيضان الملكين ، والأسودان شيطانين يريدان إغواءه ، أو أتاه الملائكة بصور حسنة وقبيحة ؛ لأنّه إذا صادقوه من السعداء توجّه إليه ملائكة الرحمة وإن كان من الأشقياء توجّه إليه ملائكة الغضب ». (٣) في « جس » : « كبيراً ».

(٤) في « جس » : « كبيراً ». (٥) في « بح ، جن » والوافي : « فقال ».

(٦) في « بث » : ـ « كان ».

(٧) في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، جس » : + « منك ». وفي « بف » وحاشية « جح » والوافي والبحار ، ج ٢٢ : « منك » بدل « إليك ». (٨) في « جس » : « الكبير ».

(٩) في « غ » والبحار ، ج ٢٢ : « فقال ». (١٠) في « بخ » : « ثمّ قال ».

(١١) في البحار : + « ساعته ».

(١٢) في « ظ ، بث ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن » والوافي والوسائل والبحار ، ج ٢٢ : « حتّى اسائله ».

(١٣) في « جس » : « كبيراً ».

(١٤) في « جس » : « كبيراً ».

(١٥) في « ى ، بث ، بح ، بف ، جح ، جن » والبحار ، ج ٢٢ : « فقال ».

(١٦) في « بح ، بف » : « أيّهما ».

(١٧) في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، جح ، جس » والوسائل : ـ « كان ».

(١٨) في الوافي : « وذلك لأنّ الاعتراف بالذنب كفّارة له ».

(١٩) في « جس » : « أبوجعفر ».

(٢٠) في « بخ » : ـ « ليقوله ».

(٢١) الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٣٦ ، ح ٢٣٩٥٩ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٦١ ، ح ٢٦٤٩ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ١٩٥ ، ح ٤٨ ؛ وج ٢٢ ، ص ١٢٤ ، ح ٩٥.