غُسِّلَ ، أَوْ يُقَلَّمَ لَهُ ظُفُرٌ ، أَوْ يُجَزَّ لَهُ شَعْرٌ ». (١) ‌

٤٣٩٨ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « كُرِهَ (٢) أَنْ يُقَصَّ مِنَ الْمَيِّتِ (٣) ظُفُرٌ ، أَوْ يُقَصَّ لَهُ (٤) شَعْرٌ ، أَوْ تُحْلَقَ (٥) لَهُ عَانَةٌ ، أَوْ يُغْمَضَ (٦) لَهُ مَفْصِلٌ ». (٧) ‌

٤٣٩٩ / ٤. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الْمَيِّتِ يَكُونُ عَلَيْهِ الشَّعْرُ ، فَيُحْلَقُ عَنْهُ ، أَوْ يُقَلَّمُ؟

قَالَ : « لَا يُمَسُّ مِنْهُ شَيْ‌ءٌ ، اغْسِلْهُ وَادْفِنْهُ ». (٨) ‌

٢٨ ـ بَابُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْمَيِّتِ بَعْدَ أَنْ يُغَسَّلَ (٩) ‌

٤٤٠٠ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ :

__________________

(١) الفقيه ، ج ١ ، ص ١٥٢ ، ح ٤١٨ ؛ والتهذيب ، ج ١ ، ص ٣٢٣ ، ح ٩٤٣ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٣٥ ، ح ٢٤١٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٥٠٠ ، ح ٢٧٤٩.

(٢) في التهذيب : « يكره ».

(٣) في التهذيب : « للميّت » بدل « من الميّت ».

(٤) في « بح » : ـ « يقصّ له ».

(٥) في « غ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن » والوسائل والتهذيب : « أو يحلق ».

(٦) في الوافي والوسائل والتهذيب : « أو يغمز ».

(٧) التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٢٣ ، ح ٩٤١ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٣٥ ، ح ٢٤١٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٥٠٠ ، ح ٢٧٥١.

(٨) التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٢٣ ، ح ٩٤٢ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٣٦ ، ح ٢٤١٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٥٠٠ ، ح ٢٧٥٠.

(٩) في « غ » : « بعد ما يغسّل ». وفي « بخ » : « بعد ما غسل ».