بِمَا يَرى (١) ». (٢) ‌

٤٤٣٠ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُغَسِّلُ مُؤْمِناً ، وَيَقُولُ ـ وَهُوَ يُغَسِّلُهُ ـ: رَبِّ (٣) ، عَفْوَكَ عَفْوَكَ إِلاَّ عَفَا اللهُ عَنْهُ ». (٤) ‌

٤٤٣١ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « كَانَ فِيمَا نَاجَى اللهَ (٥) بِهِ مُوسى (٦) عليه‌السلام رَبَّهُ (٧) قَالَ : يَا (٨) رَبِّ ، مَا لِمَنْ غَسَّلَ الْمَوْتى؟ فَقَالَ : أَغْسِلُهُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا (٩) وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ». (١٠) ‌

٣٤ ـ بَابُ ثَوَابِ مَنْ كَفَّنَ مُؤْمِناً‌

٤٤٣٢ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ‌

__________________

(١) في « جن » : « رأى ».

(٢) التهذيب ، ج ١ ، ص ٤٥٠ ، ح ١٤٦٠ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن سيف بن عميرة. وفي الأمالي للصدوق ، ص ٥٤٠ ، المجلس ٨٠ ، ح ٤ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٣٢ ، ح ٢ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. ثواب الأعمال. ص ٣٤٤ ، ضمن الحديث الطويل ١ ، بسند آخر عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف وزيادة. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٤١ ، ح ٣٨٨ ، مرسلاً. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ١٦٧ ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٨٥ ، ح ٢٤٠٤١ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٩٥ ، ح ٢٧٣٤.

(٣) في الوسائل : « يا ربّ ».

(٤) الفقيه ، ج ١ ، ص ١٤١ ، ح ٣٩٠ ، مرسلاً ؛ الاختصاص ، ص ٢٦ ؛ مرسلاً مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٨٦ ، ح ٢٤٠٤٢ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٩٤ ، ح ٢٧٣٢.

(٥) في حاشية « بث » والوسائل والفقيه : ـ « الله ». (٦) في حاشية « بث ، بح ، بخ » : + « بن عمران ».

(٧) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والثواب. وفي المطبوع : ـ « ربّه ».

(٨) في الوافي : ـ « يا ». (٩) في الفقيه والثواب : « كيوم ».

(١٠) ثواب الأعمال ، ص ٢٣١ ، ضمن ح ١ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٤٠ ، ح ٣٨٧ ، مرسلاً ومع زيادة ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٨٦ ، ح ٢٤٠٤٣ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٩٥ ، ح ٢٧٣٣.