قَالَ : « لَا ، لَايُصَلّى (١) عَلَى الْمَيِّتِ بَعْدَ مَا يُدْفَنُ (٢) ، وَلَايُصَلّى عَلَيْهِ وَهُوَ عُرْيَانٌ حَتّى تُوَارى عَوْرَتُهُ ». (٣) ‌

٧٨ ـ بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمَصْلُوبِ وَالْمَرْجُومِ وَالْمُقْتَصِّ مِنْهُ‌

٤٦٢٩ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ كِرْدِينٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْمَرْجُومُ وَالْمَرْجُومَةُ يُغَسَّلَانِ وَيُحَنَّطَانِ (٤) ، وَيُلْبَسَانِ الْكَفَنَ (٥) قَبْلَ ذلِكَ ، ثُمَّ يُرْجَمَانِ ، وَيُصَلّى عَلَيْهِمَا ، وَالْمُقْتَصُّ مِنْهُ بِمَنْزِلَةِ ذلِكَ يُغَسَّلُ (٦) وَيُحَنَّطُ (٧) ، وَيُلْبَسُ (٨) الْكَفَنَ (٩) ، وَيُصَلّى عَلَيْهِ ». (١٠) ‌

٤٦٣٠ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١١) ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :

__________________

(١) في « بث » والتهذيب : « قال : لا يصلّى ». وفي حاشية « بف » : « قال : لا ، ولا يصلّى ».

(٢) في « ظ » وحاشية « بح ، جح » : « دفن ».

(٣) التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٧٩ ، ح ٤٠٦ ؛ وص ٣٢٧ ، ح ١٠٢٢ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٦٦ ، ح ٤٨٢ ، معلّقاً عن عمّار بن موسى الساباطي ، إلى قوله : « ثمّ يصلّى عليه ثمّ يدفن » وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٤٨٧ ، ح ٢٤٤٨٧ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ١٣١ ، ذيل ح ٣٢٠٩.

(٤) في « جن » : « فيحنّطان ». وفي التهذيب : « يغتسلان ويتحنّطان » بدل « يغسّلان ويحنّطان ».

(٥) في « جس » : « يكفّنان » بدل « يلبسان الكفن ».

(٦) في « بخ » : ـ « يغسّل ». وفي التهذيب : « يغتسل ».

(٧) في التهذيب : « ويتحنّط ».

(٨) في « بف » : « ولبس ».

(٩) في الفقيه : + « ثمّ يقاد ».

(١٠) التهذيب ، ج ١ ، ص ٣٣٤ ، ح ٩٧٨ ، بسنده عن الكليني. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٥٧ ، ح ٤٤٠ ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣٥٠ ، ح ٢٤١٨٩ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٥١٣ ، ح ٢٧٨٤.

(١١) هكذا في « بث ، بخ ، بس ، بف ، جس » وهامش « ظ » وحاشية المطبوع نقلاً من أكثر النسخ والتهذيب. وفي « ظ ، ى ، بح ، جح ، جن » والمطبوع والوسائل : + « عن أبيه ».