عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ قَدَّمَ أَوْلَاداً يَحْتَسِبُهُمْ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، حَجَبُوهُ مِنَ النَّارِ بِإِذْنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ». (١)
٨١ ـ بَابُ التَّعَزِّي
٤٦٤٨ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو النَّخَعِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ ، فَلْيَذْكُرْ مُصَابَهُ بِالنَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ فَإِنَّهُ (٢) مِنْ (٣) أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ ». (٤)
٤٦٤٩ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الثَّقَفِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : قَالَ (٥) : « إِنْ أُصِبْتَ بِمُصِيبَةٍ فِي نَفْسِكَ ، أَوْ فِي (٦) مَالِكَ ، أَوْ فِي (٧) وُلْدِكَ ، فَاذْكُرْ مُصَابَكَ بِرَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ فَإِنَّ الْخَلَائِقَ لَمْ يُصَابُوا بِمِثْلِهِ قَطُّ ». (٨)
٤٦٥٠ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ،
__________________
(١) الأمالي للصدوق ، ص ٥٤١ ، المجلس ٨٠ ، ح ٦ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٢٣٣ ، ح ١ ، بسندهما عن عليّ بن سيف ، عن أخيه الحسين ، عن أبيه سيف بن عميرة ، عن عمرو بن شمر. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٨٨ ، ح ٥٧٤ ، مرسلاً عن الصادق عليهالسلام الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٤٨ ، ح ٢٤٦٢٥ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٤٥ ، ح ٣٥٢٨.
(٢) في « بخ ، بف » : « فإنّها ».
(٣) في « بخ ، بف ، جس » : ـ « من ».
(٤) قرب الإسناد ، ص ٩٤ ، ح ٣١٩ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهماالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير. وراجع : الغارات ، ج ١ ، ص ١٦٩ الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٦١ ، ح ٢٤٦٦٠ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٦٧ ، ح ٣٦٠٨.
(٥) في « بخ ، بف ، جس » والزهد : ـ « قال ».
(٦) في « ى » والزهد : ـ « في ».
(٧) في « بف ، جس » والزهد : ـ « في ».
(٨) الكافي ، كتاب الروضة ، ذيل ح ١٥٠٠٤ ؛ والزهد ، ص ٧٢ ، ذيل ح ٢٤ ، بسندهما عن زيد الشحّام ، عن عمرو بن سعيد بن هلال ، عن أبي عبدالله عليهالسلام الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٥٦١ ، ح ٢٤٦٦١ ؛ الوسائل ، ج ٣ ، ص ٢٦٨ ، ح ٣٦١٠.