٩١ ـ بَابٌ آخَرُ فِي أَرْوَاحِ الْمُؤْمِنِينَ (١) ‌

٤٧١٨ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي وَلاَّدٍ الْحَنَّاطِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، يَرْوُونَ (٢) أَنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ فِي حَوَاصِلِ طُيُورٍ (٣) خُضْرٍ حَوْلَ الْعَرْشِ؟

فَقَالَ : « لَا ، الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللهِ مِنْ أَنْ يَجْعَلَ رُوحَهُ (٤) فِي حَوْصَلَةِ طَيْرٍ (٥) ، وَلكِنْ (٦) فِي أَبْدَانٍ كَأَبْدَانِهِمْ ». (٧) ‌

٤٧١٩ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ لَفِي شَجَرَةٍ مِنَ الْجَنَّةِ ، يَأْكُلُونَ مِنْ طَعَامِهَا ، وَيَشْرَبُونَ مِنْ شَرَابِهَا ، وَيَقُولُونَ : رَبَّنَا ، أَقِمِ السَّاعَةَ لَنَا (٨) ، وَأَنْجِزْ (٩) لَنَا مَا وَعَدْتَنَا ، وَأَلْحِقْ آخِرَنَا بِأَوَّلِنَا ». (١٠) ‌

٤٧٢٠ / ٣. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ (١١) ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ دُرُسْتَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنِ‌

__________________

(١) في « بخ ، جح ، جس » : ـ « آخر في أرواح المؤمنين ».

(٢) في « بث ، بخ ، بس ، جس » : « يرون ».

(٣) في « جس » وحاشية « بث » : « طير ». و « حواصل » : جمع حَوْصَلَة ، بتخفيف اللام وتشديدها ، وهي من الطير بمنزلة المعدة من الإنسان. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٠٣ ( حصل ).

(٤) في « بث » : « أرواح المؤمنين ».

(٥) في « ى » : + « خضر ».

(٦) في « ى ، بث ، بح ، بس ، جح » والبحار : « لكن » بدون الواو.

(٧) الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٦٣٥ ، ح ٢٤٧٨٧ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ٢٦٨ ، ح ١١٩ ؛ وج ٦١ ، ص ٥٠ ، ح ٢٩.

(٨) في « بخ » والوافي والبحار : « لنا الساعة ». وفي « بس » : ـ « لنا ».

(٩) إنجاز الوعد : قضاؤه والوفاء به والتعجيل فيه. راجع : النهاية ، ج ٥ ، ص ٢١ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٩٤ ( نجز ).

(١٠) الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٦٣٣ ، ح ٢٤٧٨١ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ٢٦٨ ، ح ١٢٠.

(١١) السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.