١٩ ـ بَابُ مَسْحِ الرَّأْسِ وَالْقَدَمَيْنِ‌

٣٩٤١ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَاذَانَ بْنِ الْخَلِيلِ النَّيْسَابُورِيِّ (١) ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عُمَرَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « يُجْزِئُ مِنَ (٢) الْمَسْحِ عَلَى الرَّأْسِ (٣) مَوْضِعُ ثَلَاثِ أَصَابِعَ ، وَكَذلِكَ الرِّجْلُ ». (٤) ‌

٣٩٤٢ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْأُذُنَانِ لَيْسَا مِنَ الْوَجْهِ ، وَلَامِنَ الرَّأْسِ ».

قَالَ : وَذُكِرَ الْمَسْحُ ، فَقَالَ : « امْسَحْ عَلى مُقَدَّمِ رَأْسِكَ ، وَامْسَحْ عَلَى الْقَدَمَيْنِ ، وَابْدَأْ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ ». (٥) ‌

٣٩٤٣ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَاذَانَ بْنِ الْخَلِيلِ (٦) ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ ، قَالَ :

__________________

ص ٥٥ ، ح ١٥٦ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج ٦ ، ص ٣٠١ ، ح ٤٣٣٥ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٤٠٤ ، ح ١٠٥١.

(١) في « ظ ، جح ، جس » : « النيشابوري ». ثمّ إنّ في « بح ، بخ ، بف » : + « عن العمركي » ، ولكن لم نجد رواية شاذان بن الخليل عن العمركي في موضع.

(٢) في « ى ، بح » وحاشية « بخ » : « في ».

(٣) في التهذيب والاستبصار : « مسح الرأس » بدل « المسح على الرأس ».

(٤) التهذيب ، ج ١ ، ص ٦٠ ، ح ١٦٧ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٦٠ ، ح ١٧٧ ، معلقاً عن الكليني الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٨١ ، ح ٤٢٩٥ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٤١٧ ، ح ١٠٨٦.

(٥) الوافي ، ج ٦ ، ص ٢٨١ ، ح ٤٢٩٦ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٤٠٤ ، ح ١٠٥٠ ، إلى قوله : « ولا من الرأس » ؛ وفيه ، ص ٤١٨ ، ح ١٠٨٨ ، من قوله : « قال : وذكر المسح » ؛ وفيه ، ص ٤٤٩ ، ح ١١٨٢ ، من قوله : « امسح على القدمين ».

(٦) في التهذيب : + « النيسابوري ». وفي الاستبصار : + « النيشابوري ».