فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ التَّشَهُّدِ ، سَلَّمَ ، فَقَالَ : « يَا حَمَّادُ ، هكَذَا صَلِّ (١) ». (٢) ‌

٢١ ـ بَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ‌

٤٩٧٩ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِذَا قُمْتُ (٣) لِلصَّلَاةِ أَقْرَأُ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) فِي فَاتِحَةِ الْقُرْآنِ (٤)؟ قَالَ : « نَعَمْ ».

قُلْتُ : فَإِذَا (٥) قَرَأْتُ (٦) فَاتِحَةَ الْقُرْآنِ (٧) أَقْرَأُ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) مَعَ السُّورَةِ؟ قَالَ : « نَعَمْ ». (٨) ‌

__________________

الحكم ، لما فيها من مزيد الشرف والفضل ».

ورواية عليّ بن جعفر في التهذيب ، ج ٢ ، ص ٧١ ، ح ٢٦٣. والأخيرة فيه أيضاً ، ص ٩٦ ، ح ٣٥٩.

(١) في الوسائل : + / « ولم يزد على ذلك شيئاً ».

(٢) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٨١ ، ح ٣٠١ ، معلّقاً عن الكليني. الأمالي للصدوق ، ص ٤١٣ ، المجلس ٦٤ ، ح ١٣ ، معلّقاً عن أبيه ، عن عليّ بن إبراهيم ، مع زيادة في آخره. الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٠٠ ، ح ٩١٥ ، معلّقاً عن حمّاد بن عيسى ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ٨٣٥ ، ح ٧٢٠٩ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٤٦١ ، ح ٧٠٧٧ و ٧٠٧٨.

(٣) في التهذيب : « أقمت ».

(٤) في الاستبصار : « فاتحة الكتاب ».

(٥) في « بث » : « وإذا ».

(٦) في حاشية « بس ، جن » : « فرغت ».

(٧) في الوافي والاستبصار : « فاتحة الكتاب ».

(٨) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٦٩ ، ح ٢٥١ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٣١١ ، ح ١١٥٥ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٨ ، ص ٦٤٧ ، ح ٦٧٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٥٨ ، ح ٧٣٤٠.