٥٠٢٣ / ٩. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، قَالَ :

رَآنِي أَبُو الْحَسَنِ عليه‌السلام بِالْمَدِينَةِ وَأَنَا (١) أُصَلِّي ، وَأَنْكُسُ بِرَأْسِي ، وَأَتَمَدَّدُ (٢) فِي رُكُوعِي ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ : « (٣) لَا تَفْعَلْ ». (٤) ‌

٢٥ ـ بَابُ السُّجُودِ وَالتَّسْبِيحِ وَالدُّعَاءِ فِيهِ فِي الْفَرَائِضِ

وَالنَّوَافِلِ وَمَا يُقَالُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ (٥) ‌

٥٠٢٤ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا سَجَدْتَ فَكَبِّرْ ، وَقُلِ : "اللهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ ، وَأَنْتَ رَبِّي ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ ، الْحَمْدُ (٦) لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ" ، ثُمَّ قُلْ : "سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِهِ" (٧) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِذَا (٨) رَفَعْتَ رَأْسَكَ ، فَقُلْ بَيْنَ‌

__________________

(١) في « جن » : ـ / « وأنا ».

(٢) في مرآة العقول : « لعلّ المراد بقوله : أتمدّد التمدّد إلى تحت ، أي إدلاء رأسه ورقبته ، أو المراد به استواء اليدين من غير تجنيح ».

(٣) في « بخ » : + / « أن ».

(٤) الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٠٣ ، ح ٦٩٠٦ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٣٢٥ ، ح ٨٠٩٤.

(٥) في حاشية « بخ » ومرآة العقول : + / « وسجدة الشكر أيضاً ».

(٦) في حاشية « غ » : « والحمد ».

(٧) في « ظ ، بث ، بخ » والوافي : ـ / « وبحمده ».

(٨) في « غ » : « ثمّ ».