رَزَقَنِي رَبِّي بِاللهِ (١) الْوَاحِدِ (٢) الصَّمَدِ" حَتّى تَخْتِمَهَا ، "وَأُعِيذُ نَفْسِي وَمَا رَزَقَنِي رَبِّي بِرَبِّ الْفَلَقِ" حَتّى تَخْتِمَهَا ، "وَأُعِيذُ نَفْسِي وَمَا رَزَقَنِي رَبِّي بِرَبِّ النَّاسِ" حَتّى تَخْتِمَهَا ». (٣) ‌

٥١٤١ / ٢٨. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ :

كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام : إِنْ رَأَيْتَ يَا سَيِّدِي أَنْ (٤) تُعَلِّمَنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي دُبُرِ صَلَوَاتِي (٥) يَجْمَعُ اللهُ لِي بِهِ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؟

فَكَتَبَ عليه‌السلام : « تَقُولُ (٦) : أَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ ، وَعِزَّتِكَ الَّتِي لَاتُرَامُ ، وَقُدْرَتِكَ الَّتِي لَا يَمْتَنِعُ مِنْهَا شَيْ‌ءٌ مِنْ شَرِّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ (٧) ، وَمِنْ (٨) شَرِّ الْأَوْجَاعِ كُلِّهَا (٩) ». (١٠) ‌

٣٣ ـ بَابُ مَنْ أَحْدَثَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ‌

٥١٤٢ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :

__________________

(١) في حاشية « بس » : + / « ربّي ».

(٢) في « بث ، بخ » والوافي : + / « الأحد ».

(٣) الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٩٢ ، ح ٧١٤٣.

(٤) في « بخ » : ـ / « أن ».

(٥) في « بح » : « صلاتي ». وفي « بس » وحاشية « جن » : « صلاة ».

(٦) في « بث » : ـ / « تقول ».

(٧) في « ظ » : « وشرّ الآخرة ».

(٨) في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، جن » والوافي والوسائل : ـ / « من ».

(٩) في الوافي : + / « ولا حول ولا قوّة إلاّبالله العليّ العظيم ».

(١٠) الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٩٣ ، ح ٧١٤٥ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤٧١ ، ح ٨٤٧١ ؛ البحار ، ج ٨٦ ، ص ٤٨.