فِي الْعِيدَيْنِ إِلاَّ أَهْلَ مَكَّةَ ؛ فَإِنَّهُمْ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ». (١) ‌

٥٦٢٩ / ١١. مُحَمَّدٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ (٢) عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ (٣) الْهَاشِمِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « رَكْعَتَانِ مِنَ السُّنَّةِ لَيْسَ تُصَلَّيَانِ (٤) فِي مَوْضِعٍ إِلاَّ بِالْمَدِينَةِ (٥) » قَالَ : « يُصَلِّي (٦) فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم (٧) فِي الْعِيدِ (٨) قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ (٩) إِلَى الْمُصَلّى ، لَيْسَ ذلِكَ إِلاَّ بِالْمَدِينَةِ ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فَعَلَهُ ». (١٠) ‌

٨٩ ـ بَابُ صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ‌

٥٦٣٠ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ‌

__________________

(١) التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٣٨ ، ح ٣٠٧ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ١ ، ص ٥٠٨ ، ح ١٤٦٦ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما‌السلام الوافي ، ج ٩ ، ص ١٢٩٧ ، ح ٨٢٧٥ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٥١ ، ح ٩٨٣٧.

(٢) في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » : « عن ». وهو سهو ؛ فإنّ الحسن بن عليّ هذا ، هو الحسن بن عليّ بن‌عبدالله بن المغيرة ، روى عن العبّاس بن عامر بعناوينه : الحسن بن عليّ بن عبدالله ، والحسن بن عليّ بن عبدالله بن المغيرة ، والحسن بن عليّ الكوفي. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٥ ، ص ٤١ ـ ٤٢ ، الرقم ٢٩٧١ ؛ وص ٣٠٢ ، وص ٣٢٢.

(٣) في التهذيب : « الفضيل » ، لكن في بعض نسخه « الفضل ». وهو الصواب. راجع : رجال الطوسي ، ص ٢٩٢ ، الرقم ٤٢٥٣.

(٤) في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، جن » : « يصلّيان ».

(٥) في الوسائل : « في المدينة ».

(٦) في « بح ، بس » والوسائل والفقيه : « تصلّى ».

(٧) في الوافي والوسائل : « الرسول ».

(٨) في الفقيه : « العيدين ».

(٩) في « بح ، بس » : « أن تخرج ».

(١٠) الفقيه ، ج ١ ، ص ٥٠٩ ، ح ١٤٧١ ، معلّقاً عن محمّد بن الفضل الهاشمي الوافي ، ج ٩ ، ص ١٣٠٠ ، ح ٨٢٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٣٠ ، ح ٩٧٧١.