الْأَجْرِ مِثْلَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لِجَعْفَرٍ؟

قَالَ : « إِي وَاللهِ ». (١) ‌

٩٢ ـ بَابُ (٢) صَلَاةِ فَاطِمَةَ ـ سَلَامُ اللهِ عَلَيْهَا ـ وَغَيْرِهَا مِنْ صَلَاةِ التَّرْغِيبِ‌

٥٦٤٩ / ١. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « مَنْ صَلّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بِمِائَتَيْ مَرَّةٍ « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » فِي كُلِّ رَكْعَةٍ خَمْسُونَ (٣) مَرَّةً ، لَمْ يَنْفَتِلْ (٤) وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ ذَنْبٌ إِلاَّ غُفِرَ لَهُ ». (٥) ‌

٥٦٥٠ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ سَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ صَلّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » خَمْسِينَ مَرَّةً ، لَمْ يَنْفَتِلْ (٦) وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ ذَنْبٌ (٧) ». (٨) ‌

__________________

(١) التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٨٨ ، ح ٤٢٦ ، معلّقاً عن الكليني. راجع : الفقيه ، ج ١ ، ص ٥٥٤ ، ح ١٥٣٧ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٣٨٩ ، ح ٨٤٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٥٠ ، ح ١٠٠٦٩.

(٢) في « بث ، بس » : ـ / « باب ».

(٣) في « ظ » والوافي : « خمسين ».

(٤) في حاشية « بث » : « لم يتنفّل ». و « لم ينفتل » ، أي لم ينصرف ، قال الجوهري : « فتله عن وجهه فانفتل ، أي‌صرفه فانصرف ، وهو قلب لَفَتَ ». راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٧٨٨ ( فتل ).

(٥) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣١٠ ، ح ٩٦١ ، معلّقاً عن سهل بن زياد. الأمالي للصدوق ، ص ٩٨ ، المجلس ٢١ ، ح ٣ ، بسنده عن عليّ بن الحكم الوافي ، ج ٩ ، ص ١٣٩٥ ، ح ٨٤٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ١١٣ ، ذيل ح ١٠٢٠١.

(٦) في « جن » وحاشية « بث » : « لم يتنفّل ».

(٧) في الوافي : + / « إلاّ غفر له ».

(٨) التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٨٨ ، ح ٤٢٧ ، معلّقاً عن الكليني. ثواب الأعمال ، ص ٦٢ ، ح ١ ، بسنده عن