أَسْتَوْدِعُكَ نَفْسِي وَأَهْلِي وَمَالِي وَدِينِي (١) وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي وَأَمَانَتِي (٢) وَخَوَاتِيمَ (٣) عَمَلِي" إِلاَّ أَعْطَاهُ اللهُ مَا سَأَلَ ». (٤) ‌

٩٨ ـ بَابُ (٥) صَلَاةِ الشُّكْرِ‌

٥٦٨٥ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : قَالَ (٦) فِي صَلَاةِ الشُّكْرِ : « إِذَا أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْكَ بِنِعْمَةٍ ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ : تَقْرَأُ فِي الْأُولى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ و « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » ، وَتَقْرَأُ فِي الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ و « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ » وَتَقُولُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولى فِي رُكُوعِكَ وَسُجُودِكَ : الْحَمْدُ لِلّهِ (٧) شُكْراً شُكْراً وَحَمْداً ، وَتَقُولُ (٨) فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ فِي‌

__________________

ج ٥ والمحاسن : « الخروج إلى سفره و » كلّها بدل « سفراً ».

(١) في الوافي والكافي ، ح ٦٩٨٩ والفقيه والتهذيب ، ج ٥ والمحاسن : « وذرّيّتي ».

(٢) في التهذيب ، ج ٥ والجعفريّات : ـ / « وأمانتي ».

(٣) في الوافي والكافي ، ح ٦٩٨٩ والفقيه والتهذيب ، ج ٥ والمحاسن والجعفريّات : « وخاتمة ».

(٤) الكافي ، كتاب الحجّ ، باب القول عند الخروج من بيته وفضل الصدقة ، ح ٦٩٨٩. وفي التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٩ ، ح ١٥٢ ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص ٣٤٩ ، كتاب السفر ، ح ٢٩ ، عن النوفلي بإسناده عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣٠٩ ، ح ٩٥٩ ، بسنده عن السكوني. الجعفريّات ، ص ٥٣ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٧١ ، ح ٢٤١٣ ، مرسلاً عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٢ ، ص ٣٦١ ، ح ١٢١٠١ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ١٢٧ ، ذيل ح ١٠٢٢٩ ؛ وج ١١ ، ص ٣٧٩ ، ح ١٥٠٦٤.

(٥) في « بث » : ـ / « باب ».

(٦) في الوافي : ـ / « قال ». وفي التهذيب : + / « لي ».

(٧) في « ى » : ـ / « الحمدلله ».

(٨) في « ى » : ـ / « تقول ».