عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخَزَّازِ (١) ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قَالَ لِي : « يَا هَارُونَ بْنَ خَارِجَةَ ، كَمْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَكُونُ مِيلاً؟ » قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « فَتُصَلِّي (٢) فِيهِ الصَّلَوَاتِ (٣) كُلَّهَا؟ » قُلْتُ : لَا ، فَقَالَ : « أَمَا لَوْ كُنْتُ بِحَضْرَتِهِ (٤) ، لَرَجَوْتُ (٥) أَلاَّ تَفُوتَنِي (٦) فِيهِ صَلَاةٌ (٧) ، وَتَدْرِي مَا فَضْلُ ذلِكَ الْمَوْضِعِ؟ مَا مِنْ عَبْدٍ صَالِحٍ وَلَانَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ صَلّى فِي مَسْجِدِ كُوفَانَ (٨) حَتّى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم لَمَّا أَسْرَى اللهُ بِهِ ، قَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ عليهالسلام : تَدْرِي (٩) أَيْنَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ السَّاعَةَ (١٠)؟ أَنْتَ مُقَابِلُ مَسْجِدِ كُوفَانَ ، قَالَ : فَاسْتَأْذِنْ لِي رَبِّي حَتّى آتِيَهُ ، فَأُصَلِّيَ فِيهِ (١١) رَكْعَتَيْنِ ، فَاسْتَأْذَنَ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فَأَذِنَ لَهُ ، وَإِنَّ مَيْمَنَتَهُ لَرَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ وَسَطَهُ (١٢) لَرَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ مُؤَخَّرَهُ (١٣) لَرَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ (١٤) ، وَإِنَّ الصَّلَاةَ (١٥) الْمَكْتُوبَةَ فِيهِ لَتَعْدِلُ أَلْفَ (١٦) صَلَاةٍ ، وَإِنَّ
__________________
(١) في الوسائل : « الخرّاز ».
(٢) في « بخ » بالتاء والياء معاً. وفي الوافي والتهذيب ، ج ٣ : « أفتصلّي ».
(٣) في « ى ، بث » : « الصلاة ».
(٤) في الوافي عن بعض النسخ والتهذيب ، ج ٣ : « حاضراً ».
(٥) في الوافي : « لوجدت ».
(٦) في « ظ ، ى ، بث ، بح ، جن » : « ألاّ يفوتني ».
(٧) في « جن » : « الصلاة ».
(٨) في حاشية « بث » : « جامع كوفان » بدل « مسجد كوفان ». و « كوفان » اسم الكوفة قديماً. لسان العرب ، ج ٩ ، ص ٣١١ ( كوف ).
(٩) في « بث ، بح » والوافي والوسائل والتهذيب والمزار : « أتدري ».
(١٠) في الوسائل : « الساعة يا رسول الله ».
(١١) في الوسائل : ـ / « فيه ».
(١٢) في المزار : « ميسرته ».
(١٣) في مرآة العقول : « يمكن أن يكون المراد بميمنته الغريّ وبمؤخّره مشهد الحسين عليهالسلام ».
(١٤) في الوافي : ـ / « وإنّ وسطه ـ إلى ـ رياض الجنّة ».
(١٥) في « بح » : « صلاة ».
(١٦) في « بخ » والوافي والوسائل والتهذيب والمزار : « بألف ».