[ القول في الشهرة ] (١)

الرابع من الأمور التي عدّت من الظنون الخاصّة الخارجة عن الأصل المذكور الشهرة.

قال الشهيد : وألحق بعضهم المشهور بالمجمع عليه ، فإن أراد في الإجماع ، فهو ممنوع ، وإن أراد في الحجّية ، فهو قريب (٢) لمثل ما قلناه ، ولقوّة الظنّ في جانب الشهرة (٣).

والمراد بقوله (٤) : « لمثل ما قلناه » ما علّله به حجّية ما « لو أفتى جماعة ولم يعلم لهم مخالف من أنّ عدالتهم تمنع عن الاقتحام على الإفتاء بغير علم ، ولا يلزم من عدم الظفر بالدليل عدم الدليل خصوصا ، وقد تطرّق التغيّر (٥) إلى كثير من الأحاديث ، لمعارضة الدول المخالفة ، ومباينة الفرق المنافية ، وعدم تطرّق الباقين إلى الردّ له مع أنّ الظاهر وقوفهم عليه مع أنّهم لا يقربون (٦) ما يعلمون خلافه ـ إلى أن قال ـ : وقد كان الأصحاب يتمسّكون بما يجدونه في شرائع الشيخ أبي الحسن ابن بابويه القمّي عند إعواز النصوص ، لحسن ظنّهم به وأنّ فتواه كروايته ، وبالجملة تنزّل فتاويهم منزلة رواياتهم » (٧).

__________________

(١) العنوان من هامش « ش ».

(٢) في المصدر : في الحجّة فقريب.

(٣) الذكرى ١ : ٥١ ـ ٥٢ وفي ط الحجري : ٥ ( الخامس ).

(٤) « ش » : من قوله.

(٥) في الذكرى : الدروس.

(٦) في الذكرى : لا يقرّون.

(٧) الذكرى ١ : ٥١ ( الرابع ).