قائمة الکتاب
لنا مقامان :
تحقيق البحث موقوف على تمهيد مقدّمة :
المعيار في تميّز مسائل العلوم أمور :
بعد تمهيد المقدّمة تحقيق الكلام في مقامين :
ينقسم الاستصحاب باعتبارات مختلفة إلى أقسام متعدّدة :
الكلام فيها في المقامات الأربع :
وهي كثيرة :
أمّا الصغرى فلوجهين :
أمّا الكبرى فلوجهين أيضا :
وجوه النظر فيه :
الاستدلال بالأخبار العامّة :
تقريب المرام يحتاج إلى رسم أمرين :
قد يتمسّك لإثبات حجّية الاستصحاب بالإجماعات القائمة في موارد مخصوصة
الاستدلال بأخبار خاصّة :
الاستدلال بأخبار أخر لا دلالة فيها :
لنا على ما صرنا إليه من النفي وجهان :
تنبيه في ثمرة الخلاف بين القولين في موردين :
ينسب هذا التفصيل إلى الأخباريين وتعرّضوا للجواب عن أخبار الاستصحاب تارة بالمعارضة لأخبار الاحتياط ، وأخرى بعدم شمولها للأحكام الكلّية الشرعية ولهم في بيان
الثاني طريقان :
الأولى في الجواب عن التمسّك بالاستصحاب وجوه :
لو كان دليل الحكم هو العقل فتحقيق القول في جريان الاستصحاب فيه في مقامين :
وجوه النظر في كلامه :
تحقيق الكلام في مقامات :
توجيه كلمات الفقهاء :
مقامان :
الكلام في قسمان :
تحقيق آية البطلان :
الإنصاف عدم دلالة الآية على ذلك ؛ إذ الوجوه المحتملة فيها كثيرة :
الكلام في مقامين :
اللهم إلاّ أن يقال في المقام بأنّ الاستصحاب مجد من وجهين :
إجراء حكم الكلّ في الأجزاء الباقية بطرق :
تقريره بوجهين :
تحقيق الكلام في مقامين :
في المقام شيئان آخران في دفع الاستصحاب :
تذنيب في ذكر الثمرات المذكورة وليس شيء منها بشيء :
الدليل على الكبرى ـ وهو وجوب الأخذ بهذا المعيار ـ أمران :
الكلام فيه بناء على الأخبار :
توضيحه يحتاج إلى تمهيد مقدّمتين :
تقديم الاستصحاب على البراءة الشرعية بوجوه ثلاثة :
تحقيق الكلام فيه في مقامين :
تنبيهات :
تحقيق الكلام في مطلبين :
تنقيح البحث في موارد :
لا إشكال في تقدّم أصالة الصحّة على استصحاب موضوعي لا ينفك عنه دائما وهو
هنا دعويان :
الدليل على تقديم المزيل بوجوه :
القول في التعادل والترجيح
إنّ للجمع مراتب :
ذلك لوجهين :
إجمال الكلام في الجمع بين الأمارات القائمة على الموضوعات الخارجية كما إذا تعارضت
أحكام التعارض الثنائي :
التعارض بين الأدلّة الزائدة على اثنين يقع على وجهين :
الصور المفروضة ثلاثة :
الصور المفروضة :
ذكر الأخبار الواردة في هذا المضمار :
الوجه في ترجيح ما خالف العامّة أمور :
وقد يستدلّ على ذلك بوجهين آخرين :
ما اشتمل عليه سائر الأخبار أمران :
المرجّحات المضمونية على قسمين :
قسم يكون من الأمارات على الأحكام كالشهرة والاستقراء
قسم لا يكون كذلك
الكلام في ذكر موارد القسم الثاني :
تارة يعلم اعتبار تلك الأمارات فلا إشكال في حصول الترجيح بها
وتارة يشك في ذلك فالقول بالترجيح بها موكول إلى اعتبار مطلق الظنّ
قولان :
المناقشة فيه بأمور :
الفهارس العامّة
فهرس الكتب
٦٩٧
إعدادات
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
المؤلف :الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
الموضوع :أصول الفقه
الناشر :معهد الإمام الخميني والثورة الإسلامية
الصفحات :781
تحمیل
فهرس الكتب
|
الاحتجاج : ج ٤ ، ص ٥٧٦ ، ٥٨٦ ، ٦٢٤ ، ٦٣٣ ، ٦٣٤. |
|
تعليقة المعالم ( هداية المسترشدين ) : ج ٣ ، ص ١٦٢ ، ٢٠٥ ، ٢٢٣ ، ٢٢٧ ، ٢٣٨ ، ٢٦٠ ، |
|
الإحكام : ج ٤ ، ص ١٦٠. |
|
٢٧٦ ، ٢٨٣. |
|
الاختصاص : ج ٣ ، ص ٢٥٧. |
|
تعليقة المعالم للوحيد البهبهاني : ج ٤ ، ص |
|
إرشاد الأذهان : ج ٣ ، ص ١٩٥. |
|
٤٠١. |
|
إشارات الأصول : ج ٤ ، ص ٨. |
|
تعليقة منهج المقال : ج ٤ ، ص ١٠٣. |
|
الأصول الأربعمائة : ج ٤ ، ص ٦٠٨. |
|
تمهيد القواعد : ج ٣ ، ص ٣٩٢. |
|
الاعتقادات للصدوق : ج ٣ ، ص ٣٤٢. |
|
التنقيح الرائع : ج ٤ ، ص ٩. |
|
ج ٤ ، ص ٤٢٣. |
|
التوراة : ج ٤ ، ص ٢١٦. |
|
الأنوار النعمانية : ج ٣ ، ص ٢٠. |
|
كتاب التوحيد للصدوق : ج ٣ ، ص ٣٥٥. |
|
إيضاح الفوائد : ج ٤ ، ص ٥٧٠. |
|
تهذيب الأحكام : ج ٣ ، ص ٩٢ ، ١٢١ ، |
|
بحار الأنوار : ج ٣ ، ص ١٢٣ ، ٢٥٧. |
|
١٦٤ ، ٢٥٨. |
|
الأصول الأربعمائة : ج ٤ ، ص ٦٠٨. |
|
ج ٤ ، ص ٨٨ ، ٩٥ ، ١٠١ ، ١٥٧ ، ٥٧٩. |
|
ج ٤ ، ص ١٠٣. |
|
تهذيب الوصول إلى علم الأصول للعلاّمة الحلّي : |
|
بصائر الدرجات : ج ٣ ، ص ١٢٣. |
|
ج ٣ ، ص ٣٩ ، ١٣٥. |
|
تحف العقول : ج ٣ ، ص ٧٠. |
|
ج ٤ ، ص ٤٣ ، ١٦٠ ، ٥٢٥. |
|
تذكرة الفقهاء : ج ٤ ، ص ٤٨٤. |
|
جامع المقاصد : ج ٣ ، ص ١١١. |
|
تعليقة الروضة البهية ـ حاشية الروضة البهية. |
|
ج ٤ ، ص ٢٧٨ ، ٣٣٥. |