قائمة الکتاب
لنا مقامان :
تحقيق البحث موقوف على تمهيد مقدّمة :
المعيار في تميّز مسائل العلوم أمور :
بعد تمهيد المقدّمة تحقيق الكلام في مقامين :
ينقسم الاستصحاب باعتبارات مختلفة إلى أقسام متعدّدة :
الكلام فيها في المقامات الأربع :
وهي كثيرة :
أمّا الصغرى فلوجهين :
أمّا الكبرى فلوجهين أيضا :
وجوه النظر فيه :
الاستدلال بالأخبار العامّة :
تقريب المرام يحتاج إلى رسم أمرين :
قد يتمسّك لإثبات حجّية الاستصحاب بالإجماعات القائمة في موارد مخصوصة
الاستدلال بأخبار خاصّة :
الاستدلال بأخبار أخر لا دلالة فيها :
لنا على ما صرنا إليه من النفي وجهان :
تنبيه في ثمرة الخلاف بين القولين في موردين :
ينسب هذا التفصيل إلى الأخباريين وتعرّضوا للجواب عن أخبار الاستصحاب تارة بالمعارضة لأخبار الاحتياط ، وأخرى بعدم شمولها للأحكام الكلّية الشرعية ولهم في بيان
الثاني طريقان :
الأولى في الجواب عن التمسّك بالاستصحاب وجوه :
لو كان دليل الحكم هو العقل فتحقيق القول في جريان الاستصحاب فيه في مقامين :
وجوه النظر في كلامه :
تحقيق الكلام في مقامات :
توجيه كلمات الفقهاء :
مقامان :
الكلام في قسمان :
تحقيق آية البطلان :
الإنصاف عدم دلالة الآية على ذلك ؛ إذ الوجوه المحتملة فيها كثيرة :
الكلام في مقامين :
اللهم إلاّ أن يقال في المقام بأنّ الاستصحاب مجد من وجهين :
إجراء حكم الكلّ في الأجزاء الباقية بطرق :
تقريره بوجهين :
تحقيق الكلام في مقامين :
في المقام شيئان آخران في دفع الاستصحاب :
تذنيب في ذكر الثمرات المذكورة وليس شيء منها بشيء :
الدليل على الكبرى ـ وهو وجوب الأخذ بهذا المعيار ـ أمران :
الكلام فيه بناء على الأخبار :
توضيحه يحتاج إلى تمهيد مقدّمتين :
تقديم الاستصحاب على البراءة الشرعية بوجوه ثلاثة :
تحقيق الكلام فيه في مقامين :
تنبيهات :
تحقيق الكلام في مطلبين :
تنقيح البحث في موارد :
لا إشكال في تقدّم أصالة الصحّة على استصحاب موضوعي لا ينفك عنه دائما وهو
هنا دعويان :
الدليل على تقديم المزيل بوجوه :
القول في التعادل والترجيح
إنّ للجمع مراتب :
ذلك لوجهين :
إجمال الكلام في الجمع بين الأمارات القائمة على الموضوعات الخارجية كما إذا تعارضت
أحكام التعارض الثنائي :
التعارض بين الأدلّة الزائدة على اثنين يقع على وجهين :
الصور المفروضة ثلاثة :
الصور المفروضة :
ذكر الأخبار الواردة في هذا المضمار :
الوجه في ترجيح ما خالف العامّة أمور :
وقد يستدلّ على ذلك بوجهين آخرين :
ما اشتمل عليه سائر الأخبار أمران :
المرجّحات المضمونية على قسمين :
قسم يكون من الأمارات على الأحكام كالشهرة والاستقراء
قسم لا يكون كذلك
الكلام في ذكر موارد القسم الثاني :
تارة يعلم اعتبار تلك الأمارات فلا إشكال في حصول الترجيح بها
وتارة يشك في ذلك فالقول بالترجيح بها موكول إلى اعتبار مطلق الظنّ
قولان :
المناقشة فيه بأمور :
الفهارس العامّة
فهرس مصادر التحقيق
٧١٢
إعدادات
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
مطارح الأنظار [ ج ٤ ]
المؤلف :الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
الموضوع :أصول الفقه
الناشر :معهد الإمام الخميني والثورة الإسلامية
الصفحات :781
تحمیل
فهرس مصادر التحقيق
١. أجود التقريرات تقرير بحث محمّد حسين النائيني ، السيد أبو القاسم الخوئي ( م ١٤١٣ ) ، قم ، مؤسسة مطبوعاتي ديني.
٢. الاحتجاج ، أحمد بن علي الطبرسي ( ق ٦ ) ، تحقيق : إبراهيم البهادري ومحمّد هادي به ، ط ١ ، ١٤١٣ ، انتشارات اسوه.
٣. أحسن الوديعة في تراجم أشهر مشاهير مجتهدي الشيعة أو تتميم روضات الجنّات ، السيّد محمّد مهدي الأصفهاني الكاظمي ( م ١٣٩٠ ) ، بغداد ، مطبعة النجاح ، ١٣٤٨.
٤. الإحكام في أصول الأحكام ، علي بن محمّد الآمدي ( م ٦٣١ ) ، تحقيق : عبد الرزاق عفيفى ، دمشق ـ بيروت ، ط ٢ ، ١٤٠٢ ، المكتب الإسلامي.
٥. اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) ، محمّد بن الحسن الطوسي ، شيخ الطائفة ( م ٤٦٠ ) ، تحقيق : حسن المصطفوي ، مشهد المقدّسة ، جامعة مشهد ، ١٣٤٨ ش.
٦. الأربعون حديثا ، محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي ( م ١١١٠ ) ، تحقيق : محمّد التفرشي الدرودي ، قم ، ١٣٥٨ ش ـ ١٣٩٩ ق ، دار الكتب إسماعيليان.
٧. إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان ، الحسن بن يوسف بن المطهّر ، العلاّمة الحلّي ( م ٧٢٦ ) ، تحقيق : فارس الحسّون ، قم ، ط ١ ، ١٤١٠ ، مؤسسة النشر الإسلامي.
٨. إرشاد القلوب ، حسن بن أبي الحسن الديلمي ، ( م ٨٤١ ) ، قم ، ١٤١٢ ، منشورات الشريف الرضي.