أَبِقَ ـَ أَبَقاً أَبِقَ = أَبَقَ.

أَبَّنَهُ في حَفلةِ التَّأبينِ أَبَّنَ الطالبُ أستاذَه بكلمة قَيِّمَة. ( رَثَاه ) (١)

أَبَاه يَأْبَى إِبَاءً أَبَى الامامُ الحسين عليه‌السلام أن يتحكَّم يزيدُ في رقاب المسلمين. ( رَفَضَ ، لم يقبل ) (٢)

أَبَى زيدٌ مخالطةَ الناس. ( كَرِهَ ورَفَضَ )

أَتَى يَأْتِي أَتْياً و إِتْيَاناً أَتى أَمْرُ اللهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ (٣) ( جاءَ )

أَتَاه ( به ) يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها . (٤) ( يجيءُ به إِليَّ )

أَتَى ( عليه ) أَتَتْ على الناس أيّامٌ شديدة. ( مَرَّتْ بِهِم )

آتَاه يُؤتِي إِيتاءً ( إيّاه ) وَإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَالْفُرْقانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (٥).

( أعطيناه الكتاب و ... )

آتَاه ( إليه ) آتيتُ الكتابَ إلى ابني. ( أَعطيته له )

تَأَتَّى ( له ) لم يَتَأَتَ لزيد السّفرُ إلى مكّةَ المكرَّمة. ( لم يَتهيَّأ )

أَثَّثَهُ أَثَّثَ زيدٌ بيتَهُ. ( فَرَشَهُ بالأَثاث )

أَثَّثَ زيدٌ بيتَه بأَثاثٍ فاخر.

__________________

١. الرّثاء : هو مدح الشخص بعد وفاته والثناء عليه.

٢. ومنه قوله تعالى : وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ التوبة / ٣٢ ، فهو آب ؛ وامّا الأبيّ فهو المترفّع عن الطباع الدنيّة والخسيسة.

٣. النحل / ١ ، فهو آت.

٤. النمل / ٣٨ ، يتعدّى الفعل ب إلى ولكن جاء المجرور وهو لفظ الجلالة منزوع الخافض فنصب.

٥. البقرة / ٥٣ ، والفعل على وزن أفعل لا فاعل لان أصله أأتى فيكون وزن مضارعه يفعل وقد يحذف المفعول الثاني ، كقوله تعالى : تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها ابراهيم / ٢٥.