وتبقىٰ مسألة النصّ كمرحلة أخيرة للتدرج الذي اتبعناه في بحث نظرية الإماميّة تدرّجاً هَرَميّاً !!
ولنا في البداية « وقفة » عند النصّ عند الزيدية.
فالزيدية تختلف اختلافاً جِدَّ خطير في مسألة النصّ !!
منشأه من « مسألتين » اختلفت فيهما اختلافاً واسعاً :
أمّا المسألة الأُولىٰ : فهي أنّ الأئمة قسمان :
فالقسم الأوّل : مَن نُصَّ عليه « بالإمامة » وهؤلاء هم : أمير المؤمنين عليُّ بن أبي طالب والإمام الحسن بن علي والإمام الحسين بن علي عليهماالسلام.
والثاني : من لم يُنصَّ عليه بالإمامة ، وقد اختلفوا في هذا القسم أيضاً !!
فبعضهم قال : بل نُصَّ عليه نصٌّ جُمليٌّ وهم العترة ، ـ واختلفوا في هذا النص الجملي أيضاً !! فبعضهم قال : إنما هم أولاد عليٍّ عليهالسلام من الحسن والحسين عليهماالسلام ابني فاطمة عليهاالسلام ، وعبروا عن قولهم هذا بـ « حصر الامامة في البطنين » ، والبعض الاخر قال بدخول أولاد عليٍّ عليهالسلام من غير الحسنين عليهماالسلام كمحمد بن الحنفية والعباس بن علي وعمر بن علي (١).
_______________________
١) عدة الأكياس : ٢ / ١٢٢.