علي بن جمهور بن زيد الهمْداني وقد فرغ من نساخة جزئها الأول « يوم الأحد لإِحدى عشرة
ليلة خلت من شهر شوال سنة ٦٢٦ ، وفرغ من الجزء الأخير في ربيع الآخر سنة ٦٢٧ ، كما
أثبتنا ذلك في مواضعه من الكتاب.
وثالثاً
: لأنها فيما
يبدو منقولة عن نسخة المؤلف ، ومن المفيد الإِشارة هنا إِلى أن الناسخ قد أشار في
أكثر من موضع منها إِلى أن ابن المؤلف وصاحب ( ضياء الحلوم ) كان على صلة وثيقة
بهذه النسخة وعلى علاقة وطيدة بالناسخ ، وانظر : باب الهاء والتاء الصفحة (٦٨٦٣).
وقرئت النسخة أيضاً على العلَّامة جمهور ناسخ من قبل أحد تلاميذه في مجالس عدة ، (
آخرها يوم الاثنين لثمان خلون من شعبان من سنة ٦٤٢ للهجرة ) ، أي بعد خمس عشرة سنة
من نساخة الكتاب. وهذا يعني بأن الأستاذ جمهور قد عاود القراءة مع تلاميذه للنسخة
مراراً ، فتكون بذلك الأوثق والأدق.
ورابعاً
: أن نسخة
الأسكوريال هي أتم النسخ الموجودة وأكملها ، ولذلك فقد اعتمدناها أصلاً كما تقدم
ذكره.
رابعاً
: النشرات المطبوعة من شمس العلوم :
١ ـ نشرة
القاضي المرحوم عبد الله بن عبد الكريم الجرافي ـ من أول الكتاب حتى نهاية كتاب
الشين دون تحقيق ( عن نسخة واحدة سقيمة ) ( القاهرة ١٩٥٣ م ).
٢ ـ نشرة
المستشرق تسترشتين ـ K.R.ZETTERSTEEN من أول الكتاب حتى آخر كتاب الجيم
( ليدن : ٥١ ـ ١٩٥٣ م ).
__________________
