باب الحاء وما بعدها من الحروف

في المضاعف الأسماء

فَعْل ، بفتح الفاء

ب

[ الحَبُ ] : جمع حَبَّة من البُرِّ ونحوه من الحبوب ، قال الله تعالى : ( وَالْحَبُ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ )(١) : قرأ ابن عامر بالنصب في جميع ذلك أي : وخلق الحبَّ ذا العصف والريحان ، وقرأ حمزة والكسائي بخفض الريحانِ ، على معنى وذو الريحان ، وقرأ الباقون بالرفع على العطف على قوله : ( فِيها فاكِهَةٌ ).

ت

[ الحَتّ ] : فرسٌ حتٌ ، بالتاء : أي جواد والجميع أحتات.

وظليمٌ حَتٌ : أي سريع ، قال (٢) :

على حَتِ البُراية زمخريِّ ال

سواعد ظلَّ في شَرْيٍ طوالِ

يصف الظليم. قال أبو عبيدة : حت البُراية : أي خفيف بعد بَرْي السفر إِياه.

وقال القيني : البراية ما يبقى بعد بري السفر إِياه.

د

[ الحَدّ ] : الحاجز بين الشيئين.

ومنتهى كل شيء : حَدُّه.

وحدود الله عزوجل : الأسباب التي حَدَّها وبَيَّنَها لعباده ، وأمرهم أن لا يعتدوها ، ولا يقصروا عنها ، قال تعالى : ( تِلْكَ حُدُودُ اللهِ فَلا تَعْتَدُوها )(٣).

__________________

(١) سورة الرحمن ٥٥ الآية ١٢ ، وانظر قراءتها في فتح القدير : ( ٥ / ١٣٠ ).

(٢) البيت لحبيب الأعلم الهذلي أخو صخر بن عبد الله المعروف بالغي ، ديوان الهذليين : ( ٢ / ٨٤ ) ، والجمهرة : ( ١ / ٣٩ ، ٣ / ٢٣٢ ، ٣٩٢ ) ، والصحاح واللسان والتاج ( زمخر ). وزمخري السواعد : طويلها.

(٣) سورة البقرة ٢ من الآية ٢٢٩.