قَرِيْعُ هِجانٍ دُسَ منه [ المساعِرُ ] (١)
وفي المثل : « شَرُّ الهِنَاءِ الدَّسُ » يُضْرَبُ للرجل يُنيلُ القليلَ ، وكان يُرجى منه الكثير.
ويقال : البَعِيرُ المدْسُوس : الذي به قليلٌ مِنْ جَرَبٍ.
ظ
[ الدظُّ ] : قال الخليل رحمهالله : الدَّظُّ : الشَّلُّ بلغة أهلِ اليمن. يقولون دَظَظْناهُمْ في الحرب : أي شَلَلناهم.
ع
[ الدَّعُ ] : الدَّفْعُ بجَفْوَةٍ. قال الله تعالى : ( يَدُعُ الْيَتِيمَ )(٢). وقال الشاعر (٣) :
أَلَمْ أَكْلفِ أَهْلَكَ فِقْدانَهُ |
|
إِذا القَوْمُ في المَحْلِ دَعُّوا اليَتِيما |
ق
[ دَقَقْتُ ] : الشيءَ دَقًّا (٤).
ك
[ دَكَكْتُ ] : التُّرابَ على المَيْتِ دَكًّا : إِذا هِلْتُه عليه.
وكذلك في الرَّكيّ (٥) : إِذا دَفَنْتُه.
[ ودُكَ ] المريضُ : إِذا دَكَّه المَرَضُ : أي أَضْعَفَه. وَدَكَّتْهُ الحُمِّى.
ويقال : دَكَكْتُه : أي دَفَعْتُه.
ودَكَ الشيءَ : أي ضَرَبَهُ حتى سَوَّاه بالأرض ، قال الله تعالى : ( دُكَّتِ الْأَرْضُ )
__________________
(١) انظر التعليق السابق.
(٢) سورة الماعون : ١٠٧ / ١ ـ ٢ ـ ٣ ( أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ. فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ. وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ )
(٣) البيت في التاج ( دعع ) دون عزو ، وأشار محققوه في الهامش إِلى أنه في العباب دون عزو أيضاً.
(٤) دقَّ الشيء : رضه وكسره وفتته.
(٥) الركي : البئر.