ر
[ الشُّرُّ ] : يقال : إِنما قلت ذلك لغير شُرِّك : أي لغير عيبك.
ق
[ الشُّقُ ] : جمع : أشُق وشَقَّاء.
و [ فُعْلة ] ، بالهاء
ق
[ الشُّقَّة ] من الثياب : معروفة. قال ابن قتيبة : إِذا كانت المُلاءة واحدة فهي ريطة ، فإِذا كانت نصفاً فهي شُقة. والجميع : شُقق وشِقاق.
والشُّقَّة : السفر البعيد (١) ، قال الله تعالى : ( وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ )(٢).
فِعْلٌ ، بكسر الفاء
ح
[ الشِّحّ ] ، بالحاء : لغة في الشُّح.
د
[ الشَّدّ ] : واحد الأشُد في قول بعضهم.
ص
[ الشَّصّ ] : لغة في الشَّصّ.
ف
[ الشَّفّ ] : ثوب شِفٌ : لغة في شَفٍ : أي رقيق.
الشِّفّ : الزيادة ، وفي الحديث (٣) « نهى النبي عليهالسلام عن شِفّ ما لم يُضمن » وهو كنهيه عن ربح ما لم يضمن. وفي
__________________
(١) بعده زيادةٌ في ( ت ، د ، م ) : « يقال : شُقَّةٌ شَاقَّةٌ ».
(٢) سورة التوبة : ( ٩ / ٤٢ ) ( لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قاصِداً لَاتَّبَعُوكَ وَلكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ... ).
(٣) أخرجه ابن ماجه في التجارات : باب النهي عن بيع ما ليس عندك ، رقم (٢١٨٩) من حديث عتّاب بن أَسِيد ، قال : لمّا بعثه رسول الله صَلى الله عَليه وسلّم إِلى مكة نهاه عن شف ما لم يُضْمَن.