قال بعضهم : الكلالة : الرجال الورثة.

وقال بعضهم : الكلالة : بنو العم الأباعد. وقال أعرابي : مالي كثير ويرثني كلالة متراخٍ نسبهم.

قال المبرد : الكلالة : ما تُكلِّل به من النسب وأطاف به من جوانبه ، وسمي الإِكليل لإِطافته بالرأس ، والولد خارج من ذلك.

ويقولون : لم يرثه كلالةً : أي لم يرثه عن بُعد ، بل عن قرب ، قال الفرزدق (١) : ورثتم قناة المجد غير كلالةٍ (٢) عن ابني منافٍ عبدِ شمس وهاشم أي : ذا كلالة.

فُعَال ، بضم الفاء

ب

[ الكُباب ] : ما تجمَّع من الرمل وتجعَّد ، قال ذو الرمة يصف ثوراً يحفر في أصل شجرة (٣) :

توخّاه بالأظلاف حتى كأنما

يثير الكُباب الجعد عن متن محمل

شبَّه حمرة عروق الشجرة بحمرة حمائل السيف.

والكُباب : التراب.

ز

[ الكُزاز ] ، بالزاي : تقبضٌ يأخذ من شدة البرد تلزم منه الرعدة.

__________________

(١) ديوانه : (٨٥٢) والمقاييس : ( ٥ / ١٢٢ ) واللسان ( كلل ).

(٢) في ( ل ١ ) : « الملك لا عن كلالة » ؛ والشاهد في الصحاح : ( ٥ / ١٨١١ ) واللسان ( كلل ) وروايته فيهما : « الملك ».

(٣) ديوانه : ط. مجمع اللغة بدمشق ( ٣ / ١٤٦٠ ) والمقاييس : ( ٥ / ١٢٤ ) واللسان : ( كب ، عرق ، حمل ) ؛ وديوان الأدب : ( ٣ / ٨٤ ).