الجَدِّ الحكمي ، فهم ستة من أهل اليمن كلهم ، لا سابع لهم ) (١) ، [ هؤلاء الجماعة اليمانيون الذين أفرشهم النبي عليه‌السلام رداءه ](٢).

و [ فَعَالة ] ، بالهاء

ب

[ الكبابة ] : ( دواء ، ويسمى حبة العروس ، وهي شجرة لها قشر أغبر ، وثمر مثل حب القطن ، وهي تطيب المعدة ، وتطيب النفس ، وتجلو الغم ، وتحبس البطن ، وتفتح السدد وتدرّ البول ، وتفتت الحصى التي في الكُلى ) (٣).

ث

[ الكَثاثة ] : كَثاثة اللحية : كثافتها.

ز

[ الكَزازة ] ، بالزاي : الانقباض واليُبس.

ل

[ الكَلالة ] : (قال الشعبي : قال أبو بكر (٤) رضي‌الله‌عنه : « من مات وليس له ولد ولا والد فورثه كلالةٌ » ، وضجَّ عليُّ بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه من قول أبي بكر رضي‌الله‌عنه ، ثم رجع إِليه ، قال الله تعالى : ( وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ )(٥) قال أبو عبيدة : الكلالة ) (٦) مصدرٌ من « تكلَّله النسبُ » : أي أحاط به ، والابن والأب طرفان ، وإِذا مات ولم يخلفهما فقد مات عن ذهاب طرفيه ، فسمي ذهاب الطرفين كلالة.

__________________

(١) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).

(٢) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ) ولا ( ت ) وهو في هامش الأصل ( س ).

(٣) بدل ما بين القوسين في ( ل ١ ) : « شجرة يتداوى بها ».

(٤) قول أبي بكر في المقاييس ( كل ) ( ٥ / ١٢٢ ).

(٥) النساء : ٤ / ١٢.

(٦) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).