قوله : جنتيك أي جنيت لك. كقوله تعالى : ( كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ )(١).

وحذف حرف الخفض فيما يتعدى إِلى مفعولين بحرف جائز كقوله تعالى : ( مَنْ أَنْبَأَكَ هذا )(٢). قال عمرو بن معدي كرب (٣).

أمرتك الخيرَ فافعل ما أمرت به

فقد تركتك ذا مالٍ وذا نشب

أي أمرتك بالخير ، فلما حذف الباء نصب. وقوله تعالى : ( وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ )(٤) أي من قومه وقال آخر (٥) :

أستغفر الله ذنباً لست محصيه

ربَّ العباد إِليه الوجه والعمل

أي من ذنب. وقال (٦) :

آليت حَبَّ العراق الدهرَ أطعمه

والبُرُّ يأكله في القرية السوس

أي على حبِّ العراق. ومنه قوله تعالى : ( وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ )(٧) وقوله تعالى : ( فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا )(٨) أي عن السبيل. وقال الفرزدق (٩) :

نُبئتُ عبدَ الله بالجود أصبحتْ

كراماً مواليها لئيماً صميمها

أي عن عبد الله ، وهي قبيلة.

ويقولون : وصلتُ الموضع : أي وصلت إِلى الموضع. وسرت الأرض : أي في الأرض. ونحو ذلك من الحذف في

__________________

(١) المطففين : ٨٣ / ٣ ( وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ).

(٢) التحريم : ٦٦ / ٣ ( فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ ، قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا ).

(٣) ديوانه : (٦٣).

(٤) الأعراف : ٧ / ١٥٥ تمامها : ( وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِمِيقاتِنا )

(٥) لم نجده.

(٦) في ( ت ) : « قال المتلمس » ، والبيت له كما في الشعر والشعراء : (٨٧) ، وشرح شواهد المغني : ( ١ / ٢٩٦ ).

(٧) البقرة : ٢ / ٢٣٥ ( وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ )

(٨) الأحزاب : ٣٣ / ٦٧ ( إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ).

(٩) له في ديوانه أشعار على هذا الوزن والروي ، وليس البيت فيها.