لغتهم كثير. ولا يجوز عند سيبويه : وهبتك. بمعنى وهبت لك ، لأنه يُشكِل ، فإِن بيَّن فقال : وهبتك (١) ديناراً ونحوه جاز.

مَفْعِل ، بكسر العين

ق

[ المَوْبِق ] : الموعِد. عن أبي عبيدة.

وقال ثعلب : وكل شيءٍ حال بين شيئين فهو موبق وعلى القولين يفسّر قوله تعالى : ( وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً )(٢). وقيل : مَوْبِقاً أي مهلكاً. وليس في هذا فاء.

ل

[ المَوْبِل ] : الحزمة من الحطب.

والمَوْبِل : العصا الضخمة. قال :

أفيقوا فلست بعبد لكم

أهش على الشاء بالمَوْبِل

فاعل

ر

[ الوابر ] : يقال : ما بالدار وابر : أي أحد.

ط

[ الوابط ] : الضعيف.

ل

[ الوابل ] : أشد المطر. قال الله تعالى : ( فَإِنْ لَمْ يُصِبْها وابِلٌ فَطَلٌ )(٣). قال الأعشى (٤) :

ما روضةٌ من رياض الحزن معشبة

خضراءُ جاد عليها الوابل الهطِل

__________________

(١) في الأصل ( س ) : « وهبت » وما أثبتناه من ( ل ١ ) و ( ت ) وهو الصواب.

(٢) الكهف : ١٨ / ٥٢ : ( فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً ).

(٣) البقرة : ٢ / ٢٦٥.

(٤) ديوان الأعشى : (٢٨٠).