* وتِلاعٌ عُقُقٌ : مُنْبتات ، يشبه نباتها العَقيقة من الشَّعَر ، قال كُثَيِّر عَزَّة :

فَآكُمُ النَّعْفِ وَحْشٌ لا أنيسَ بِها

إلَّا القَطا فتِلاعُ النَّبْعَة العُقُقُ

* والعَقوق من البهائم : الحاملُ. وقيل : هى من الحافر خاصَّة ، والجمع : عُقُقٌ وعِقاق ، وقد أعَقَّتْ ، وهى مُعِقّ وعَقُوق ، فمُعِقّ على القياس ، وعَقُوق على غير القياس. وقيل : الإعقاق بَعْد الإقصاص ، فالإقصاص فى الخيل والحُمُر : أوّلُ الحمل ، ثم الإعقاق بعد ذلك.

* ونَوَى العَقوق : نَوًى رِخْو المَمْضَغة ، تأكله العَجوز أو تلُوكه ، وتُعْلَفُه الناقة العَقوق ، إلطافا لها ، فلذلك أُضيف إليها.

* وإذا طلب الإنسانُ فوق ما يَستحقّ ، قالوا : « طَلَبَ الأبْلَقَ العَقُوق » ، فكأنه طلب أمْرًا لا يكون أبدا ، لأنه لا يكون الأبلق عَقُوقا ؛ ويقال إن رجلاً سأل مُعاوية أن يُزوّجه أُمَّه ، فقال : أمرُها إليها ، وقد أبتْ أن تتزوَّج ، قال : فَوَلِّنى مكان كذا ، فقال معاوية مُتمثِّلا :

طَلَبَ الأَبْلَقَ العَقُوقَ فَلَمَّا

لَمْ يَنَلْهُ أرَادَ بَيْضَ الأَنُوقِ (١)

والأَنُوق : طائر يبِيض فى قُنَنِ الجبال ، فبيضه فى حِرْز ، إلا أنه يُطْمَع فيها ؛ فمعناه : أنه طلب ما لا يكون ، فلمَّا لم يجد ذلك ، طلب ما يُطْمَع فى الوصول إليه ، وهو مع ذلك بعيد. وقوله ، أنشد ابن الأعرابىّ :

فلَوْ قَبِلونى بالعَقُوقِ أتَيْتُهُمْ

بأَلْفٍ أُؤَدّيهِ منَ المَالِ أقْرَعا (٢)

يقول : لو أتيتهم بالأبلق العَقُوق ما قبلونى. وقال ثعلب : لو قبلونى بالأبلَق العَقوق ، لأتيتهم بألف.

* وماءٌ عُقّ وعُقاق : شديد المَرارة ، الواحد والجميع فيه سواء ، وأعَقَّتِ الأرض الماءَ : أمَرَّتهُ. وقولُه :

بَحْرُكَ بَحْرُ الجودِ ما أعَقَّهْ

رَبُّك والمحْرومُ مَنْ لمْ يُسْقَهْ (٣)

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( أنق ) ، ( عقق ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٦٢ ، ٩ / ٣٢٤ ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٧١ ؛ ومقاييس اللغة ( ١ / ١٤٩ ) ؛ وتاج العروس ( أنق ) ؛ ويروى : « لم يجده » بدلاً من « لم ينله ».

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( قرع ) ، ( ألف ) ، ( عقق ) ، ومقاييس اللغة ( ٤ / ٨ ) ؛ وتاج العروس ( قرع ) ، ( ألف ) ، ( عقق ) ، وتهذيب اللغة ( ١ / ٦٢ ) ؛ ويروى : « القوم » بدلاً من « المال ».

(٣) الرجز للنابغة الجعدى فى ملحق ديوانه ص ٢٤٨ ؛ وللجعدى فى لسان العرب ( عقق ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٥٧ ) ؛ ولعويف القوافى فى جمهرة اللغة ص ١٥٦ ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس ( ملح ) ، ( عقق ) ، ومقاييس اللغة ( ٤ / ٩ ).