معناه : ما
أمَرَّه. وأما ابن الأعرابىّ فقال : أراد : ما أقَعَّه ، من الماء القُعّ ، وهو
المُرّ أو المِلْح ، فقلب. وأراه لم يعرِف ماءً عُقَّا ؛ لأنه لو عَرَفه لحمل الفعل عليه ، ولم يَحْتج إلى
القلب.
* والعقيق : خَرَز أحمر ، تُتَّخذ منه الفُصوص ، الواحدة عَقيقة.
* والعُقَّة : التى يلعب بها الصّبْيان.
* وعَقَّةُ : قبيلة من النمِر بن قاسط ، قال الأخطل :
|
وَمُوَقَّعٍ
أثَرُ السِّفارَ بِخَطْمِهِ
|
|
مِنْ سودِ
عَقَّةَ أوْ بَنى الجَوَّالِ
|
* وعَقْعَقَ الطائرُ بصوته : جاء وذهب.
* والعَقْعَقُ : طائر معروف ، من ذلك.
مقلوبه : [ ق ع ع ]
* ماء قُعّ وقُعاع : مُرّ. وقيل : هو الذى لا أشدَّ ملوحةً منه ، تحترق منه
أجوافُ الإبل ، الواحد والجميع فيه سواء.
* وأقَعَ : أنْبطَ ماء قُعاعا. وأقَعَّتِ البِئْر : جاءت بهذا الضرب من الماء.
* والقَعْقَعةُ : حكاية أصوات التِّرَسَة ، والجلود اليابسة ،
والحِجارة ، والرعْد ، والبَكْرة ، والحَلْى ونحوها ، قال النابغة :
|
يُسَهَّدُ من
لَيل التِّمام سَلِيمُها
|
|
لِحَلْىِ
النِّساء فى يَدَيْهِ قَعاقِعُ
|
وذلك أن
الملدوغ يوضع فى يديه شىءٌ من الحَلْى ، لئلا ينام ، فيَدِبَّ السُّمُّ فى جسده ،
فيقتله.
* وقَعْقَعْتُه وقَعْقَعْتُ
به : حَرَّكته. وفى
المَثَل : « فُلانٌ لا
يُقَعْقَعُ له بالشِّنان »
: أى لا يُخْدَع ولا يُرَوَّع ، وأصله من تحريك الجلد اليابِس للبعير ليُفزَّع ؛
أنشد سيبويه :
|
كأنَّكَ مِنْ
جمالِ بنى أُقَيْشٍ
|
|
يُقَعقَعُ
خَلْفَ رِجْلَيْهِ بِشَنِ
|
أراد : كأنك
جَمَل ، فحذف الموصوف ، وأبقى الصفة ، كما قال :
__________________
