* والبديع : المُبْدِع.
* والبديع : من أسماء الله عزوجل لإبداعه
الأشياء وإحداثه
إيَّاها ، وفي التنزيل : ( بَدِيعُ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ ) [ البقرة : ١١٧ ، والأنعام : ١٠١ ] ، قال أبو إسحاق : يَعنى
أنه أنشأهما على غير حِذاءٍ ولا مثالٍ.
* وسِقاءٌ بَدِيعٌ : جَديدٌ ، وكذلك الحَبْلُ ، حكاه أبو حنيفة.
* ورجل بِدْعٌ : غُمْرٌ.
* وأُبْدِعَت الإبلُ : بُرّكَتْ فى الطَّريق من هُزَالٍ أو داءٍ أو
كَلالٍ. وأبْدَعَتْ هى : كَلَّتْ أو عَطِبَتْ. وقيل : لا يكون الإبداع إلا بظَلَعٍ.
* وأُبْدِعَ وأُبْدِعَ به وأَبْدَع
: حَسِرَ عليه ظَهْرُه
أو قامَ به ، أى وَقَف به ، وفى الحديث : « أنَّ رجُلاً أتى النبىَّ صلىاللهعليهوسلم فقال : يا رسول الله ، إنى أُبْدِعَ بى فاحْمِلْنِى ».
* وأبْدَعَ به ظَهْرُهُ ، قال الأفْوَه :
|
ولكلّ ساعٍ
سُنَّةٌ مِمَّنْ مَضَى
|
|
تَنْمِى به
فى سَعْيِهِ أوْ تُبْدِعُ
|
وفى المثَل : «
إذا طلبتَ الباطلَ أُبْدِعَ
بك ».
* وأبْدَعوا به : ضَرَبوه.
* وأبْدَع يَمينا : أوْجَبَها ، عن ابن الأعرابىّ.
* وأبْدَع بالسَّفَر أو الحجّ : عَزَم عليه.
العين
والدال والميم
* العَدَمُ والعُدْم والعُدُمُ : فِقْدان الشىء ، وقد غَلَب على فَقْدِ المالِ
وقلَّتِهِ. عَدِمَهُ عَدَما وعُدْما.
* وأعْدَمه غَيرُه.
* وأعْدَمَنِى الشىءُ : لم أجدْهُ ، قال لبيد :
|
ولقد أغْدُو
وَما يُعْدِمُنِى
|
|
صَاحِبٌ
غَيرُ طَوِيلِ المُحْتَبَلْ
|
__________________
