مثَّل بها سيبوَيه وفسَّرها السِّيرافىُّ.
مقلوبه : دعت
* دعَتَه يَدْعَتُه دَعْتا : دفَعه دفْعا عنيفا. ويقال بالذال.
العين والدال والظاء
* دَعَظَها يَدْعَظُها دَعْظا : نكَحَها.
* والدِّعْظاية : الكثير اللحم ، كالدِّعْكاية.
العين والدال والثاء
* العَدْثُ : سهُولةُ الخُلُقِ.
* وعُدْثانُ : اسم رجل.
مقلوبه : دعث
* دَعَث به الأرضَ : ضربَهَا.
* ودعث الأرْضَ دَعْثا : وَطِئَها.
* والدَّعْثُ : أوَّل المرض. وقد
دُعِثَ.
* والدِّعْثُ : بقيَّةُ الماء فى الحوض ، وقيل : هو بقيَّته حيث كان.
* والدِّعْثُ والدَّعْثُ : المَطْلَبُ ، والحِقْدُ والذَّحْلُ. والجمع : أدْعاثٌ ودِعاثٌ.
* ودَعَثَةُ : اسمٌ.
* وبنو دَعْثَةَ : بَطْنٌ.
مقلوبه : ثعد
* الثَّعْدُ : الرُّطَبُ. وقيل : البُسْرُ الذى غَلَبَه الإرْطابُ.
قال :
|
لَشَتَّانَ
ما بَينى وبين رُعاتِها
|
|
إذا صَرْصَرَ
العُصْفورُ فى الرُّطَبِ الثَّعْدِ
|
الواحدة ثَعْدَةٌ. وَرُطَبَةٌ
ثَعْدَةٌ مَعْدَةٌ :
طَرِيَّة ، عن ابن الأعرابىّ. وبَقْلٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ : غَضّ رَطْبٌ ، المَعْدُ إتباعٌ. وحكى بعضهم : اثْمَعَدَّ الشىءُ : لانَ وامتدَّ. فإمَّا أن يكون من باب قُمارِصٍ
فيكون هذا بابه ، ولا تُقْحِمَنَّ على هذا من غير سماع ، وإما أن تكون الميم
أصليَّةً فتثبت فى الرّباعىّ.
* وما له ثَعْدٌ ولا مَعْدٌ : أى قليل ولا كثير.
__________________
