* ودِرْعُ المرأة : قَميصها ، مذكر لا غير ، والجمع أدْرَاع. ودَرَّعَ
المرأةَ بالدّرْع : ألبسها إياه.
* والدُّرّاعةُ والمِدْرَعُ
: ضَرْب من الثِّياب ،
وقيل : جُبَّةٌ مشقوقة المُقَدَّم.
* والمِدْرَعَةُ ضَرْبٌ آخَرُ لا يكون إلا مِنَ الصوف خاصةً.
* وتدَرَّعَ مِدْرَعَتَه وادَّرَعَها ، وَتَمدْرَعها ، تَحَمَّلُوا ما فى تَبْقِيةِ الزّائدِ مع الأصل فى
حال الاشتقاق تَوْفيةً للمعنى وحِراسةً له ودِلالةً عليه ، ألا ترى أنهم إذا قالوا
: تَدَرَّعَ وإن كانت أقوى اللغتين فقد عرّضوا أنفسهم لئلا يُعْرَف
غرضُهم أمِنَ الدّرْع هو أم من المِدْرَعَة؟ وهذا دليلٌ على حُرْمَةِ الزائد فى الكلمة عندهم حتى
أقَرّوه إقرار الأصول. ومثله تَمَسْكن وَتَمَسْلم.
* وادَّرَع اللَّيلَ لَبِسَهُ ، وفي المثَل : « شَمّرْ ذَيْلا وادَّرِعْ ليلا ».
* والمِدْرَعَةُ : صُفَّة الرَّحْلِ : إذا بدَتْ منها رُءُوسُ الواسِطةِ
الآخِرَةِ.
* وشاة دَرْعاءُ : سوداءُ الجسَد بيضاءُ الرأس ، وقيل : هى السَّوداءُ
العنقِ والرأسِ وسائرُها أبيض.
* وفرَسٌ أدرَعُ : أبيض الرأس والعُنُقِ وسائرهُ أسودُ ، وقيل بعكس ذلك.
والاسم من كل
ذلك الدُّرْعَة.
* واللَّيالى الدُّرَعُ والدُّرْعُ : الثالثةَ عَشرة والرابعةَ عَشرة والخامسةَ عَشرة ،
وذلك لأن بعضها أسودُ. وبعضها أبيضُ ؛ وقيل : هى التى يطلع القمرُ فيها عند وَجْه
الصُّبْحِ وسائرُها مظلم ؛ وقيل : هى ليلةُ ستّ عشرة وسبعَ عشرة وثمانَ عشرةَ ،
واحدتُها دَرْعاءُ ودَرِعَةٌ على غير قياس.
* وليل أدرعُ : تفجَّر فيه الصبح فابيضّ بعضُه.
* ونبْتٌ مُدَرِّعٌ : أُكِل كلُّ بعضُه فابيضّ مَوْضِعُه ، من الشاة الدّرعاء.
* وأدْرِعَ الماءُ ودُرِّعَ
: أُكِلَ كلُّ شىءٍ
قَرُبَ منه ، والاسم الدُّرْعة.
* وأدْرَعَ القومُ : دُرِّع
ماؤُهم. وحَكى ابنُ
الأعرابىّ : ماءٌ
مُدَرِّعٌ ولا أحُقُّه.
وكذلك رَوْضَةٌ مُدَرِّعَة : أُكِلَ ما حولها ، بالكسر عنه أيضا.
* والانْدِرَاعُ والادِّرَاع : التَّقَدُّم قال :
*أمامَ الرَّكْبِ تندرعُ انْدِراعا*
__________________
