وأنشده « المبردُ » : فى أعناقهم ، فردَّ ذلك عليه « علىُّ بنُ حمزةَ ».
والكثيرُ حُلُوقٌ وحُلُق الأخيرةُ عزِيزة ، أنشد « الفارسىُّ » :
*حتى إذا ابتلَّتْ حلاقِيمُ الحُلُقْ* (١)
وحلَقه يحلُقُه حلقا : أصاب حلْقه. وحُلِقَ شكا حَلْقَه ، يطَّرِدُ عليهما بابٌ والحُلقومُ : كالحلقِ ، فُعلومٌ عند « الخليل » ، وفعلولٌ عند غيره ، وسيأتى.
* وحُلوقُ الأرض : مجاريها وأوديتُها ، على التشبيه بالحلوقِ التى هى مَساوغُ الطعامِ والشراب. وكذلك حُلوقُ الأوديةِ والحياض.
* وحلَّق الإناءُ من الشرابِ : امتلأ إلا قليلاً ، كأنّ ما فيه من الماء انتَّهى إلى حَلْقه. ووَفَّى حلْقة حوضِه ، وذلك إذَا قارب أن يمْلأه إلى حَلْقه.
* وحَلْقُ التمرةِ والبُسْرةِ : مُنتَّهى ثُلثها ، كأن ذلك موضعُ الحلقِ منها.
وبُسرةٌ حُلْقانةٌ : بلغَ الإرْطابُ حَلْقَها ، وقيل : هى التى بلغ الإرطابُ قريباً من التُّفْروقِ من أسفلها ، والجمعُ حُلقان.
ومُحَلْقِنةٌ : كحُلقانةٍ ، والجمعُ مُحلقنٌ ، وقال « أبو حنيفة » : يقال : حلَّق البُسر ، وهى الحواليقُ ـ بثبات الياءِ. وهذا إنما هو عندى على النسب ، إذ لو كان على الفِعْلِ لقال : محَاليق ، وأيضًا فإنى لا أدرى ما وجهُ ثباتِ الياءِ فى حوَاليقَ.
* والحلْقُ فى الشعَر من الناس والمَعزِ ، كالجَزِّ فى الصوفِ ، حَلَقُه يَحْلِقُ حلْقا فهو حالقٌ وحَلَّاقٌ ، وحلَّقه واحتلقه ، أنشد « ابنُ الأعرابى » :
لا هُمَّ إن كان بنو عَمِيرَه |
|
أهلَ التِّلِبّ هَؤُلا مَقُصورَه |
فابعث عَليهم سَنَةً قاشوره |
|
تحتلِقُ المالَ احتِلاقَ النُّورَه (٢) |
ورأسٌ حليقٌ : محلوقٌ ، قالت « الخنساء » :
ولكنى رأيت الصَّبرَ خيراً |
|
من النعلين والرأس الحليقِ (٣) |
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ستف) ، (حلق) ؛ وتهذيب اللغة ٨ / ٤١٤ ، وتاج العروس (حلق).
(٢) الرجز للكذاب الحرمازى فى البيان والتبيين ٣ / ٢٧٦ ، وبلا نسبة فى لسان العرب (تلب) ، (قشر) ، (قصر) ، (حلق) ؛ وتاج العروس (تلب) ، (قشر) ؛ وتهذيب اللغة ٨ / ٣١٣ ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٦٢ ، ٧٣٢ ، ١٢٠٦ ؛ ومقاييس اللغة ٥ / ٩١ ومجمل اللغة ٤ / ١٦٥ ، والمخصص ١٠ / ١٧٠.
(٣) البيت للخنساء فى ديوانها ص ٦٣ ؛ ولسان العرب (حلق) ؛ وتاج العروس (حلق).