وذكرتُ من لبن المحلَّق شربةً |
|
والخيلُ تعدو بالصعيدِ بَدادِ (١) |
فإنه زعم بعضُ أهلِ اللغة أنَّه عنى ناقةً سِمَتُهَا على شكل الحلْقةِ ، وذكَّرَ على إرادةِ الشخصِ أو الضَّرعِ.
* والحَلْقةُ : اسمٌ لجملةِ السلاحِ ، وإنما ذلك لمكانِ الدُّروعِ ، غلَّبوا هذا النوعَ من السلاح ـ أعنَى الدروعَ ـ لشدةِ غنَائِهِ ، ويَدلُّك على أن المُراعَى فى هذا إنما هى الدروع أن « النعمانَ » قد سمَّى دروعَه حَلْقةً.
* والحِلْقُ الخَاتمُ من الفِضَّةِ بغير فَصّ. والحِلق خاتَمُ المِلك ، قال :
وأُعطىَ مِنَّا الحِلْقَ أبيضُ ماجِدٌ |
|
رديفُ مُلوكٍ ما تَغبُّ نوافِلُهْ (٢) |
* والحِلْقُ : المالُ الكثيرُ.
* وناقة حالقٌ : حافِلٌ ، والجمع حوَالقُ وحُلَّق.
والحالقُ : الضَّرْعُ الممتلئ ، لذلك. وقال « أبو عُبيد » : هو الضَّرعُ ، ولم يُحَلِّهِ. وعندى أنه الممتلئ. والجمعُ كالجمعِ. قال الحطيئَةُ :
وإن لم تكن إلا الأماليسُ أصبحت |
|
لها حُلَّقٌ ضَرَّاتُها شَكِراتِ (٣) |
أبدل ضرَّاتها من حُلَّق ، وجعَل شكراتِ خبرَ أصبحت. وشَكراتٌ : ممتلئةٌ من اللَّبنِ.
وحَلَق اللبنُ : ذهب ؛ والحالقُ : التى ذهب لبنُها كلاهما عن « كُرَاع ». وحلَق الضَّرعُ يحلِقُ حلوقاً : ذهب لبَنُه ؛ وقيل : حُلوقُه ارتفاعُه إلى البطنِ وانضمامه.
* والحالِقُ : الضَّامرُ. والحالِقُ : السَّريعُ الخفيفُ.
* وحَلِق قَضِيبُ الفرسِ والحمارِ حَلَقا : احمَرَّ وتقشرَّ ؛ قال « أبو عبيد » : قال « ثَوْر النمِرىُّ » يكونُ ذلك من داءٍ ليس له دواءٌ إلا أن يُخصَى فربما سَلِمَ وربما مات ، قال الشاعر :
خَصَيْتُكَ يابنَ جمرةَ بالقَوافى |
|
كما يُخصى من الحَلَقِ الحمارُ (٤) |
__________________
(١) البيت للنابغة الجعدى فى ملحق ديوانه ص ٢٤١ ؛ ولسان العرب (حلق) ؛ ولعوف بن عطية بن الخرع فى جمهرة اللغة ص ٩٩٩ ؛ ولسان العرب (بدد) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٦٦.
(٢) البيت للمخبل السعدى فى ديوانه ص ٣٠٨ ، وأساس البلاغة (حلق) ، وبلا نسبة فى لسان العرب (حلق) ، وتهذيب اللغة ٤ / ٦١ ، ١٦ / ١٠٧ ، والمخصص ٣ / ١٣٧ ؛ ومجمل اللغة ٢ / ١٠٢ ؛ وتاج العروس (حلق).
(٣) البيت للحطيئة فى ديوانه ص ١١٥ ؛ ولسان العرب (حلق) ، وتهذيب اللغة ٤ / ٦٢ ، ١٠ / ١٤ ، ١٢ / ٤٩ ، وتاج العروس (ملس) ، (حلق) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ٧ / ٣٤.
(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حلق) ، (خصا) ؛ وتاج العروس (حلق) ، (خصى) ؛ وتهذيب اللغة ٤ / ٦٠ ، والمخصص ٦ / ٢٠٥.