بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
الحاء واللام والواو
[ح ل و ـ ى]
*
الحَلاوَةُ : ضِدُّ
المرارَةِ ، وقَد حَلِىَ وحَلا وحَلُوَ حَلاوَةً وحَلْواً وحُلْوانا ، واحْلَوْلَى ، وهذا البناءُ للمبالغةِ فى الأمْرِ.
* وحَلِىَ
الشىءَ واستحلاه
وتحَلّاهُ واحْلَوْلاه. قال ذو الرُّمَّةِ :
|
فَلَمّا
تَحَلَّى قَرْعَهَا القَاعَ سَمْعُه
|
|
وبانَ لهُ
وَسْطَ الأشَاءِ انْغِلالُها
|
يَعنى أن
الصائد فى القُتْرةِ إذا سَمِع وَطْءَ الحَمِير فعلم أن وطْؤُهَا فَرِحَ به وتحَلَّى
سَمْعُه ذلك. وقال
حُمَيْدٌ :
|
فَلَمَّا
أَتى عَامَانِ بَعْدَ انْفِصالهِ
|
|
عَنِ
الضَّرْعِ وَاحْلَولى دِماثاً يَرُودُهَا
|
* وقَوْلٌ حَلىٌ
: يَحْلَوْلِى
فى الفَمِ ، قال
كُثَيِّرُ عَزَّةَ :
|
نُجِدُّ لَكَ
القَوْلَ الحَلِىَ ونَمْتَطى
|
|
إلَيْكَ
بَنَاتِ الصَّيْعَرِىِّ وَشَدْقَمِ
|
* وحَلِىَ
بقلْبى وعَيْنى يحْلَى
، وحَلا
يَحْلُو حَلاوَةً وحُلْوَاناً. وفَصل بعضُهم بينهما فقال :
حَلا الشىءُ فى فمِى ، وحَلِىَ
بعينى إلا أنهم يقولون
: هو حُلْوٌ فى المعنَيَيْنِ. وقال قوم من أهلِ اللغة : ليس حَلِىَ
من حَلَا فى شىء ، هذه
لغة على حِدَتِها ، كأنها مُشْتقَّة من الحَلْىِ المَلبوس ، لأنه حَسُن فى عينِك كحُسْن الحَلْىِ
، وهذا ليس بِقوِىّ
ولا مَرضىِّ.
* وحَلِى
منه بخيرٍ وحَلَا : أصابَ منْه خَيْراً وحَلَّى
الشىءَ وحَلأَه
، كلاهما : جعله ذا
حَلاوةٍ ، همزوه على غيرِ قياسٍ ، والحُلْوُ مِن الرجالِ : الذى يَستخِفُّه النَّاسُ ويستَحلُونه
، أنشد اللِّحيانِىُّ
:
|
وَإنى
لَحُلْوٌ تَعْتَرِينى مَرَارَة
|
|
وَإنّى
لَصَعبُ الرَّأْسِ غَيْرُ ذَلُولِ
|
والجمع حُلْوُونَ
، ولا يُكَسَّر.
والأنْثى حُلْوة والجمع حُلْوَاتٌ ، ولا يُكَسَّر أيضاً. وحكى
__________________
