وهو باب واسعٌ.
* والوَحَى
: السَّيِّدُ من
الرّجال ، قال :
|
عَلِمتُ أنى
إنْ عَلِقتُ بِحَبلهِ
|
|
نَشِبتْ
يَداىَ إلى وَحى لم يَصْقَع
|
يريد : لم
يذهبْ عن طريقِ المكارِم ، مُشتَقٌّ من الصَّقْعِ.
* والوَحىُ
والوَحَى والوَحاةُ : الصَّوْتُ
يكون فى الناس وغيرِهم قال أبو زُبَيدٍ :
*مُرْتَجِزِ الخَوفِ بِوَحىٍ أعْجمِ*
وأنشد ابنُ
الأعرابىّ :
|
يَذودُ
بِسَحْماوَيْنِ لم يَتَفلَّلا
|
|
وحَى الذئبِ
عن طَفل مَناسِمُه مُخْل
|
وقد تقدم تفسير
هذا البيت فى باب الأسحم ، وخص ابن الأعرابىّ مَرَّة
بالوحاةِ صَوتَ الطائر.
* والوَحا : العَجَلة. يقولون : الوَحا
الوَحا ، والوَحاءَ
الوَحاءَ ، أى الإسراعَ
، فيمُدُّونهما ويَقصُرونهما إذا جَمعوا بينهما ، فإذا أفردوه مَدُّوه ولم
يَقصُروه ، قال أبو النجم :
*يَفيض عنه الرَّبْوُ مِن وَحائِه*
وقد
وَحَى وتَوَحَّى بالشىء :
أسرَع.
* وشىءٌ
وَحِىٌ : عَجِلٌ مُسرعٌ.
* واستوْحَى
الشىءَ : حَرَّكَه
ودَعاه لِيرْسِلَه.
مقلوبه : ي و ح
*
يُوحُ : الشَّمْسُ ، عن كراع
، وحكاه يَعقوبُ : بُوحُ.
مقلوبه : و ي ح
*
وَيْحٌ : كَلمةٌ تقال
رَحْمَةً ، وكذلك وَيحَما ، قال حُمَيدُ بنُ ثَوْرٍ :
__________________
