* والصَّرَنْقَحُ أيضاً : المحتالُ.
* وصَلقَح الدراهمَ : قَلَّبها.
* والصَّلاقِحُ : الدراهمُ عن كُراع ، ولم يذكرْ واحِدَها.
* والصَّلَنْقَح : الصَّيَّاحُ. وكذلك الأنثى بغير هاء ، وقال بعضهم : إنها لَصَلَنقَحَةُ الصَّوتِ صُمادِحِيَّة ، فأدخل الهاء.
* والقُداحِسُ : الشُّجاعُ الجرىءُ ، وقيل : السَّيئُ الخُلُق.
* والحُرْقوسُ : لغةٌ فى جميع ما تقدَّم مِن الحُرقوص.
* والحَساقِلُ : الصّغار ، كالحَساكِلِ ، حكاه يعقوب عن ابنِ الأعرابىّ.
* والقِلْحاس : القَبيح.
* والقُسْحُبُ : الضَّخْم ، مثَّلَ به سيبويهِ وفسَّره السيرافىُّ.
* والسِّمْحاق من الشِّجاجِ : التى بينها وبين العَظمِ قِشرَةٌ رَقيقَةٌ ، وكلُّ قِشرَةٍ رَقيقةٍ سِمْحاقٌ. وقيل : السَّمْحاق مِن الشِّجاج : التى بَلغَت السِّحاءةَ التى بينَ العَظمِ واللحمِ ، وتلك السِّحاءَة تُسمى السِّمحاقَ. وقيل : السِّمحاق : التى بينَ العَظمِ وبينَ اللحمِ فَوقَ العَظمِ ودونَ اللحمِ ، ولكلّ عظمٍ سِمْحاقٌ ، وقيل : هى الشَّجَّة التى تَبْلُغ القِشرَةَ حتى لا يبقى بينَ اللحمِ والعظمِ غيرها.
* وفى السَّماءِ سَماحيقُ مِن غَيْمٍ.
* وعلى ثَرْبِ الشاةِ سَماحيق مِن شَحمٍ ، أى شىءٌ رَقيقٌ كالقِشرَة ، وكلاهما على التشبيهِ.
* والسِّمحاق : أثَر الخِتانِ.
* والسُّمحوق : الطويل الدقيق.
* وحَزْرَقَ الرجل : انضَمَّ وخَضَع.
* والمُحَزْرَق : السريع الغَضَبِ ، وأصله بالنَّبَطِيَّة هَزْروقَى.
* وحَزْرَق الرجلَ ، وحَرْزَقَه : حَبَسَه وضَيَّقَ عليه ، قال الأعشى :
فَذاك وما أنجَى مِن الموتِ رَبَّه |
|
بِساباطَ حتى مات وهو مُحزْرَق (١) |
__________________
=(١ / ٤٩٢) ؛ وبلا نسبة فى شرح التصريح (١ / ١٤٠) ؛ والبيت الثانى له كذلك فى تهذيب اللغة (٥ / ٣٣٥) ؛ وتاج العروس (صرقح) ؛ والمخصص (٢ / ١٣١).
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٦٩ ؛ ولسان العرب (حزرق) ؛ وكتاب العين (٣ / ٣٢٣) ؛ وتاج العروس =