ومحَرْزَق. قال
ابن جِنى : أخبرَ أبو صالحٍ السَّليل بن أحمدَ عن أبى عبد اللهِ محمدِ بن العباسِ
اليزيدِىّ ، عن الخَليل بن أسدٍ النَّوْشَجانِىّ ، عن الثوْرِىّ قال : قُلت لأبى
زَيْدٍ الأنصارىّ : أنتم تُنشِدون قولَ الأعشى :
*بِساباطَ حتى ماتَ وهْو محَزْرق*
وأبو عمروٍ
الشيبانىُّ يُنشِده « مُحَرْزَقُ » بتقديمِ الراء على الزاى. فقال : إنها نبطية
وأم أبى عمروٍ نَبَطِيَّةٌ ، فهو أعلم بها منا.
* والقُرْزُحَة مِن النساءِ : الذميمة القصيرَة قال :
|
عَبْلَةُ لا
دَلُّ الَخراملِ دَلُّها
|
|
ولا زِيُّها
زِىُّ القِباح القَرازِحِ
|
والقُرْزُح
: ثَوْبٌ كانت نساء
الأعرابِ يَلبَسنه.
* والقُرْزحُ
: شجرٌ ، واحدته قُرْزُحَةٌ. وقال أبو حنيفة : القُرْزحَة : شُجَيرَةٌ جَعْدَةٌ لها حَبٌّ أسوَدُ.
* والقُرْزُحَةُ : بَقْلَةٌ ، عن كُراع. ولم يحَلِّها ، والجمعُ قُرْزُحٌ.
* وقُرْزُحٌ
: اسمُ فَرَسٍ.
* والحَزاقِلُ
: خُشارَةُ الناسِ ،
قال :
|
بِحَمْدِ
أميرِ المؤمنينَ أقَرَّهُمْ
|
|
شَبابا
وأغْزاكمْ حَزاقِلَةَ الجُنْدِ
|
* وحِزْقِلٌ
: اسمُ رَجلٍ.
* والزَّحْقَلَة : دَهْوَرَتُك الشىءَ فى بئرٍ أو من جَبلٍ.
* والزُّحْلوقَة : أثَرُ تَزَلُّجِ الصّبيانِ مِن فَوْق إلى أسفل ، وقال
يعقوبُ : هى آثارُ تَزَلجِ الصّبيانِ مِن فَوْقِ طينٍ أو رَملٍ إلى أسفَل ، وقال
الكُمَيْتُ :
|
ووَصْلُهُنَّ
الصِّبا إن كُنْتِ فاعِلَةً
|
|
وفى مقامِ
الصّبا زُحْلوقَةٌ زَلَلُ
|
يقول : مَقامُ
الصِّبا بِمنزِلَة الزُّحْلوقَةِ
__________________
