مقلوبه : ب غ ي
* بَغَى الشىءَ ما كان خيرًا أو شرّا يَبْغيه بُغاء ، وبُغًى. الأخيرة عن اللِّحيانى. والأولى أعْرَف. وأنشد غيرُه :
|
فلا
أحبِسَنْكُم عن بُغَى الخير إنَّنى
|
|
سَقَطْتُ على
ضِرْغامةٍ وهو آكِلى
|
* وابتغاه
: وتَبغّاه ، واستبغاه
، كّل ذلك : طلبه. قال
:
|
ألا من
بَيَّن الأخوي
|
|
ن أمُّهما هى
الثَّكْلَى
|
|
تُسائِلُ من
رَأى ابنيها
|
|
وتَستبْغِى
فما تُبْغَى
|
جاء بهما بغير
حرف اللين المعوّض مما حذف. وبَيّن : تبيّن.
* والاسم : البُغْيَة ، والبِغْيَة.
وقال ثعلب : بَغَى الخَيرَ
بُغْيةً ، وبِغْيَةً ، فجعلهما مصدرين.
* والبُغية : الحاجة.
* والبِغْية ، والبُغْية ، والبَغِيَّة : ما ابتُغِىَ.
* والبَغِيَّةُ : الضالة المَبْغيّة.
* والبِغْيَة ، والبُغْيَة : الحاجة المَبغية.
* وأبغاه الشىءَ : طلبه له أو أعانه على طلبه.
وقيل : بَغاه الشىءَ : طلبه له ، وأبغاه
إياه : أعانه عليه.
* وقال
اللحيانى : استبغَى القومَ فبَغَوْه ، وبَغَوْا له أى طلبوا له.
* والباغى : الطالب.
والجمع : بُغاةٌ. وبُغْيان.
* وانبغى الشىءُ : تيسّر وتسَهّل. وقوله تعالى : (وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ وَما يَنْبَغِي
لَهُ) [يس : ٦٩] : أى يتسهل له.
* وإنه لذو بُغَاية : أى كَسُوب.
* والبِغية فى الولد : نَقيض الرِّشدة.
* وبَغت الأمةُ
تَبْغِى بَغْيًا ، وبَاغَتْ
مُباغاة ، وبِغاءً ، وهى بَغِيٌ
وبُغُوّ : عَهَرت.
__________________
